三年前，1498年的3月，6月，9月……連續三起與邪教徒或死靈相關的罪案，相隔都是三個月。
如果再隔三個月，不就是1499年的2月？就是那個引爆聚能聯合集團總部大樓的邪教徒筆記上的“149902”！
但是，就如剛剛所想的，1499年的2月是一個相對“無事”的年月。蘇珊的遭遇固然不幸，可那時……或者說，整個1499年，好像都沒有可能涉及邪教大規模犯罪的記載。
那些極端邪教徒就像消失……不，也許更應該說是“潛伏”了一段時間，大概是“三年”，直到今年，才重新瘋狂起來！
難道……？
若結合裡克所透露的信息，那個看似“平靜”的年月，是因為聖明邪教徒期盼的所謂“聖啟之時”並未來臨，“偉大靈魂可能來過也可能沒來”，或是“短暫來過”又“莫名離開”……於是，“儀式”失敗了，必須再來一次“循環”，是這樣麼？！
那似乎相對“平靜”的1499年2月，恐怕並非真的“無事”！
那麼，如果再按這種規律呢？今年的3月，6月，9月之後……不就是明年，1502年的2月？！
天……
至於碎石城的幾次事件？7月，9月……嗯，不知8月算不算？因為都是“平均”致死6人的可怕事件！
“規律”，或者“頻率”也有某種特殊性嗎？！
暫時略過碎石城這條“線”……再想想1498年連續間隔三個月的三起邪教犯罪事件，再隔三個月後的隔年2月份！
難道，那會是某個特殊且關鍵的時間節點？！
1499年2月沒發生過什麼“大事”，那麼，隔三年後的1501年2月呢？！
距離今天，9月20日周四，或許也隻剩“三個月”左右了……！
刹那間，懼意如毒蛇般從腳底纏著腿部攀上身體，陣陣寒意直讓人瑟瑟發抖！
不，稍微冷靜些！那隻是某種不靠譜的“推論”，並無明確依據……
可是，誰知道呢？
畢竟到現在為止，在若乾事實或碎片化信息之後，所有詭異又暗似存在的“關聯”，也多是猜測為主……
啊，如果是“1502年2月”，那就是“150202”，對吧？！
看看另一組五位數字，“50201”和“50202”！
記得原來筆記本上的“50201”被打了個叉，不知什麼意思。反正，大概也是正常人無法理解的邪教定義……
那麼，“50202”……假如就是502年的2月呢？
與那個剛剛因為瞎想而嚇到自己的“1502年2月”相比，恰是相隔了一千年。
咦……
記得裡克說過……且不講那些傳說的真實性，但內容大概是：聖明邪教的“先知”，曾為主流聖主教徒的珀赫，在“幾百年前，或者在千來年前”，和最初的六位侍徒都曾見過“聖明”的神跡。
而在“聖明”離去後，那些“虔誠”的教徒遊遍天下見證“聖明”的印跡，甚至發現了所謂的“神遺之物”……號稱留有神力且無法被凡人利用的奇物，也不知是什麼！
裡克還說，現代技術製造出的隻是帶有致命瑕疵的“偽神跡”……所以，究竟遠古的“邪教徒們”究竟看過什麼“神跡”？
哎，感覺越是回憶，思維更是混亂，好像有一瞬間甚至分不清對錯正邪……
不，不行……這隻是依照邪教的“邏輯與信念”在複盤，嘗試找出某種“線索”而已！
對，裡克還說過，在“聖明”離開後，那些極端教徒“渴望神跡再現”，或許就是在尋找“重生的聖明”過程中，年複一年，一代接一代的巡修中，他們可能受到某種“啟示”，甚至發現了“不人道且不穩定”的死靈“製造”手段！
但他又說，這種“手段”並非時刻在用。因為在更多的年月裡，聖明邪教隻是潛伏在黑暗中，直至間隔幾百年的“特殊時刻”……也就是所謂至高儀式執行的年月！
在“特殊的時刻”，為了邪惡的“儀式”，就會用到死靈這種“手段”……應該就是這個邏輯！
而且，裡克還透露過，“他”，或我，“恰好就在這個特殊的年代”。
如果真是“幾百年”……那究竟應該是“幾”百年？
但是，既然是記載在極端邪教徒筆記上的“502年2月”，再由曾經的神學院教授及現邪教徒、以及自稱的“記錄者”、“觀察者”所確認的“特殊年代”……假設真是“1502年2月”好了，如果那分彆是“起點”和“終點”，哪怕隻是某種“循環”的兩個關鍵點，這其中又究竟隔了多少個“幾百年”？
還有！
如果那幫瘋子計劃在這個“特殊的年代”複刻數百上千年前的“神跡”……那也許可以從古早之前的“特殊年代”，比如502年的2月，可能還有那個被劃掉的502年1月，找出某些特殊的“異像”……特彆是宗教曆史方麵的！
那麼，去找找些資料……？比如中央圖書館四層東南4d區。
不過，那裡的藏書也不少，太費力了……
而且，應該找哪個方向？
聖明邪教的曆史？就算有，大概也不會有專門書籍。就如還是國家神學院教授身份的裡克所著的《神諭的角落：聖主，聖神之外的第三種曆史》，涉及的篇幅已經比較多了，但不記得有關於那個“特殊年代”的大事件論述……當然，需要再去確認一下。
也許更應該請教某些權威人士。
裡克？不！
而且，這人不知又巡修到哪裡去了。但是，想想他到過的地方，月鈴鎮，紅葉城……天，都是後來發生慘案的地方！
那就是個不祥的人。或者說，也許他真的在“觀察”並“記錄”著什麼，因為他應該讀懂或提前知曉聖明邪教儀式計劃的“暗示”！
想到這一層，就特彆不希望他出現在這裡……儘管碎石城實際上已發生過不止一次可怕事件。
這樣的話，還有誰可以請教？
可我也不認識多少宗教人士或是神學院的學者……
啊，對了，還有一位！就是索倫神父！
說起來，除了在班級活動參觀聖石大教堂時，我還在8月25日的江畔市民廣場見過索倫神父……
那一天，還發生了聚能聯合集團掛著“eug1001”車牌的光輝豪車爆炸事件。車裡的乘客，據戴莎後來透露，就是集團董事長科勒，幸好因在大教堂做禮拜而躲過一劫。
當時匆匆趕回大教堂的索倫神父，被跟隨在身旁的亞琛提醒過“會見時間快到了”，很可能約見的就是科勒。因為，據說科勒信奉的就是聖神教其中某個極端保守派彆，聖徒派的某個分支。
咦。
那麼說，難道索倫神父……？
不對，不能臆測彆人的信仰……
而且，我剛剛想要的是儘可能地了解聖明邪教，特彆是其曆史上的“502年2月”是否挑起過什麼重大事件，或是有何所謂的“啟示”。
索倫神父再怎麼說也是信仰聖神教，那可是與聖明邪教曆史上敵對並引發過可能非常血腥衝突的正統教派！
怎麼會在腦海中閃過那般念頭，想去找索倫神父“谘詢”曆史上的敵對邪教？難道就因為，剛剛在無意中假想，索倫神父可能與科勒都信仰極端保守的聖神教聖徒派某個分支，因此才有共同的“話”說？
然後，再想想裡克曾說過的，“曆史上的聖神教聖徒派，聖主教聖音派”，“信念上甚至與聖明教有共通之處”……他甚至說，“聖明教是堅持上古信念初心的純粹教派之一”！
因為裡克講過的可能“共同處”，就不知不覺中由聖明邪教莫名其妙地聯想到索倫神父……不，這豈不是把他可能信仰的某個保守分支教派視同為聖明邪教？且不論是否屬實，這可真是太失禮了！
呼……頭有點痛。
我將自己後傾至椅子靠背，仰起頭，閉上雙眼，試圖放鬆一下，隻是仍在運轉中的腦子似乎不想休息。
時間，地點！
如果能破解這些“暗識”，或許就能破壞尚未實施的邪教“儀式”計劃，拯救更多無辜的人！