“凡高樂先生，我們已經給了他們選擇，隻不過他們最終選擇了安拉，而非上帝，麵對這種死硬的異教徒，難道你們荷蘭人有什麼想法麼？”戴維斯直接拿宗教大義來堵凡高樂的嘴。
畢竟歐洲國家，基督教就是政治正確，而綠色教就等於政治不正確，可以說東非的所作所為，完全是這個時代歐洲國家的海外日常。
“戴維斯長官，雖然如此，可那也是一條條活生生的生命，即便出於人道主義……”
戴維斯打斷凡高樂的施法，說道“如果他們想要活命，隻要乖乖按照我們的安排行事即可，畢竟我們東非也想把文明傳播到這片土地，並不想血染整個東加裡曼丹地區。”
“可惜，有的人心裡是拎不清的，他們在異教徒的迷惑下，選擇了和文明對抗，自然要為原本落後和野蠻的秩序陪葬。”
凡高樂心中暗罵，東非人的無恥，就你們的所作所為，也敢自稱文明，這種行徑和美國屠殺印第安人根本沒有本質上的區彆。
如果不是歐洲人，凡高樂估計會把此時的東非和曆史上臭名昭著的十字軍相提並論。
畢竟現在東非在東加裡曼丹的各種行動和十字軍東征完全沒有區彆，而東加裡曼丹正好處在東非本土的東部。
當然，東非政府顯然比凡高樂想的還要“邪惡”，這輪東非版的“十字軍東征”，其實不僅局限於東加裡曼丹。
這場軍事行動在東非政府的指揮下，同時在蘭芳海外省，東加裡曼丹，棉蘭老島和新幾內亞，北部灣等東非海外領地同時展開。
畢竟趁著現在各國把目光彙聚在歐洲戰場，東非才能偷偷摸摸的將海外殖民地的一切不穩定因素根除掉。
包括殖民地上原本的宗教勢力，王公貴族，部落和王國，都是東非政府打擊的目標，按照恩斯特話那就是“留地不留人”。
畢竟依托遠東帝國，東非根本就不可能缺乏聽話的移民人口，而且遠東移民也不會和原本這些土著一樣，和東非有宗教形態上的衝突。
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而東非版的十字軍東征，可以說在整個南洋地區掀起了驚天巨浪，畢竟南洋地區有不少綠色教人口，比如英國的北加裡曼丹殖民地，荷蘭東印度群島的其他殖民地，馬六甲海峽兩岸等等。
雖然，其他殖民者不是什麼好貨色，但是像東非這種完全不給活路的閻王爺還是第一次見。
當然，麵對東非的獸行。他們卻完全無能為力，就算向其他殖民者求助都做不到，英法兩國這個時間段根本不敢得罪東非，而“中立”的美國本來也不是什麼好玩意，其在菲律賓地區的所作所為同樣讓人不恥。
不過這並不妨礙美國新聞媒體，拿東非在南洋地區的行動，來惡心東非，可以說一戰下兩國的矛盾從未如此尖銳過，畢竟原本美國可以獨占這些海外市場，現在多了東非這個競爭者，美國的心態能好就怪了。
如今主流視野都在歐洲，一些指責對於東非無關痛癢，所以美國的這些小動作被東非記了一筆。
這就是一戰的好處，要不然東非也不可能這個時候在殖民地搞出這麼多幺蛾子。
從1915年開始，東非對殖民地的駐軍活動明顯增加，殖民地軍隊從1914年初的六萬多激增到現在的十三萬。
每天東非的海外殖民地上都在爆發各種抵抗運動，而東非政府的態度就是狠狠的鎮壓。
等到一戰結束後，東非殖民地的文化和人種將全麵向東非本土看齊，東非對海外領土的統治也將進一步穩固，而與之伴隨的則是成百上千的土著和異教徒被東非消滅。
畢竟不趁著一戰斬草除根，日後殖民地人民覺醒的話，東非的海外殖民地就有解體的風險。
而麵對東非有計劃的“滅絕”活動，當地土著等抵抗分子雖然有心殺賊，但是完全無力回天，麵對拿著先進武器的東非軍隊其實並不可怕，真正可怕的是東非海外駐軍的人數太多，這些殖民地中，人口最多的也就是東加裡曼丹，可東加裡曼丹總人口也才三四十萬，而東非派到東加裡曼丹的軍隊數量就足足有一萬多，同時還有蘭芳海外省在一旁配合，土著勢力根本沒有翻盤的可能性。
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