他要將玄武真罡、機甲鋼拳、聲子刀劍術，以及剛剛得到手的槍術有機結合到一起——至少能保證擊中武功不會彼此乾擾。
左手使玄武真罡，右手使聲子刀，那一定會出問題的——玄武真罡的磁場，一定會乾擾聲子刀的運作。
但是，玄武真罡幾個招式銜接的間隙，用電磁拔刀術斬出一劍，卻能起到立竿見影的效果。
玄武真罡的曆代使用者中，恐怕也隻有六龍教護法誌李激流動過這樣的念頭。。
而向山現在心中躍躍欲試，想要再創出一些零散招數，將這些武功組成一個有機的體係。
或者說，身為“賽博武道創始人”的創作欲在蠢蠢欲動。
應當是受到了誌護法那裡那段記憶的影響。
不得不說，六龍教確實很會用向山的記憶來洗腦。
這一段記憶，可以提供武術上的“表達欲望”。
即使是向山本人也會受到一定的影響。
凱恩感歎道：“我可從沒想過，有人能夠這樣快的拆解成體係武學，並不斷演化出新的招數……”
“可能是我回想起了過去人類的武術吧。”
“啊？”
凱恩同誌覺得這句話太迷惑了。
任誰都知道，賽博武道與過去自然人的武學沒有直接的繼承關係，就算偶爾有相似之處，那也是類似自然界“趨同演化”的結果——是超級計算機取得的“優秀策略組”與無數年經驗優化而產生的“趨同演化”。
“正是因為知道了過去人類的武術是這麼樣的，所以才知道‘超人類的武學可以是什麼樣的’。”向山如此說道。
他沒有直接學習陸軒宇的武術。陸軒宇充其量也就是給他做了一些武術方麵的小科普。
而且，他所創造的賽博武道，與陸軒宇所弘揚的武術文化，也並不相通。
在陸軒宇的身上，“武”是一種類似於文化與藝術的概念。陸軒宇更加關心的是一種藝術化的表達——對他來說，“武術”就是闡釋自己精神，同時又磨礪自己精神的東西。
而向山的賽博武道，則是一種基於“技術”而誕生的東西。與賽博武術相關的文化，全是向山為它所做的包裝。在義體人身上，武術也失去了“強身健體，磨礪精神”的意義。一切形而上的價值觀，都是向山這個創造者所賦予的。
誌護法可以說是被陸軒宇所展示的視角吸引。
這其實也沒什麼不好——如果不是在這個混賬的時代的話。
誌護法對武術的癡迷與闡釋，正是向山所不需要的東西。
但是，正如“不淨觀”是通過觀想汙穢之物，消除自身對欲望的貪戀，抵達“清淨”一樣。
正是因為有那一段經曆，所以向山知道，身為暗殺術的賽博武道“不應該是什麼樣”。