至於說唱歌的何炯？
他們不在乎。
民謠這一行，很多人其實並不在乎你歌手是誰。
隻要你詞曲感染力全方麵到位，哪怕是個破鑼嗓子都能上來嚎兩句。
更何況何炯作為一個主持人，最起碼口條、吐氣這兩點上過關的，音色也是得到了大眾認可的，不至於說辣耳朵到不能聽的那種程度。
當然了，許多民謠愛好者對於周易那是又愛又恨——
愛的是他終於回歸了出道前的本業民謠，親自負責詞曲編，這含金量不言而喻，要知道現在“周易的歌極其難邀”這一點可是業界共識；
恨的嘛，自然是周易非得缺一塊——
好好的詞曲編都完成了，愣是最後一步不走，交給了簽給華納的何炯唱。
“他媽的！要是不好聽老子直接罵死周易！”
4月7日，帝都，某唱片行。
剛從姘頭被窩裡爬出來的長發文藝男手裡拿著兩張新鮮出爐的《可以愛》專輯，匆匆趕回了家。
雖然頂著周易的名頭，但何炯的專輯畢竟還是他本人占大頭，周易參與的歌曲也就《梔子花開》這一首，並不需要搶購。
作為一個在帝都各大酒吧混飯吃的文藝歌者，自認為民謠才是天下第一、過去崇拜老郎、矮大緊等人等掀起民謠、校園民謠熱的錢修遠來說，他對周易的觀感實際上很複雜。
一開始，他認為這個男人是他們圈子裡走出去的榜樣——然後這個榜樣不僅壓根不碰民謠似乎要做切割，甚至還直接把矮大緊給打到出國了。
一直在美國，被采訪到就號稱“下周回國”的矮大緊至今都還沒有回來。
再然後，坊間傳言宋科被周易給送進去了、老郎仆樹等歌手還因為曾與矮大緊、宋科走得近，在華納內部遭到了排擠。
雖然仆樹本人辟謠他壓根沒參與華納內部鬥爭，但輿論場嘛，猜測即事實。
懷疑與對立的種子一旦種下，就是這些人親自出來辟謠都沒人信，隻會覺得他們是被華納逼的，畢竟合約現在都捏在華納手裡。
可以說，在今天之前，錢修遠就是一個堅定的周易黑子。
民謠本就已經過的十分艱難了，過了上世紀巔峰期的民謠行業是王小二過年，一年不如一年——結果你周易還要回來把領軍人都給打掉？
他媽的民謠叛徒！
“買到了嗎？”
“買到了，何炯就一個主持人，專輯肯定不需要搶。”
回到女人的家後，麵對著卷發女人的詢問，錢修遠揚了揚手裡的兩張專輯——前者迫不及待地接過，將CD塞進了印有誠龍代言頭像的DVD機中。
她要求買的是MV版本，附贈MV版DVD的。
“誒小遠，你覺得周易這首歌怎麼樣？不是說他曾經在快樂大本營上哼過嗎？”
“即興創作的一小段，歌詞都是頻繁重複的，估計是用那段擴充的吧。”錢修遠自然不會忘了當初周易在大本營上所哼的那一小段民謠。
那也是他與自己的朋友一樣認定周易是民謠叛徒的鐵證。
上節目都能隨便哼一段，專輯幾年一首沒有，你糊弄誰呢？
兩人正說著，讀碟完畢的DVD機便將數據傳輸到了電視屏幕中——
《梔子花開》。
演唱：何炯；
作詞：周易；
作曲：周易。
起手就是一段聽起來極為輕柔、清新的前奏。
“校園民謠？”
“校園民謠？”
幾乎是在刹那，兩個懂行的人就聽出了其中的門道，彼此對視一眼，有些驚疑不定——
當初與周易鬨出極大風波的矮大緊，就一直以校園民謠締造者而自居，宣傳上也一直都是營銷沒有他就沒有校園民謠的進步。
現如今矮大緊陷入了“下周回國”的薛定諤局麵，周易寫校園民謠是為什麼？
要告訴那些指責他毀了民謠、毀了校園民謠的人，以後以他為準？
還是要對痛恨他的人說“你們賴以為生的校園民謠我隨便找個主持人來都能唱”？
“梔子花開，如此可愛