蒙古人狂熱的在四周圍成一個圈子，用腳踏地，發出節拍。
黃三帶來的士兵們也都在圍觀。畢竟他們沒有見過這個陣仗。
巫師的神帽上有鷹的飾物，身穿帶有飄帶的裙，腰裡係著9麵銅鏡，用以顯示其的神威、法力。
表演的時候，法器用單麵鼓，一名巫師為主，另外兩名巫師為他擊鼓伴奏。
這個部落有五名薩滿，一個老太太，還有四個都是她的女兒。
安三溪遇見那個是她的大女兒，現在接了她的班兒。剩下的三個小姑娘做為大女兒的助手。為她伴奏。
驢皮鼓敲響的時候，說來也怪。這種單調的哐哐哐的聲音，仿佛有一種獨特的魅力，直擊人的心房，有著震撼人心的力量，仿佛那個鼓點，每一下都敲擊在人的心上。
黃三看了一會，發現舞蹈多是模仿鳥獸與各種精靈的動作，最後，到達高潮時，舞蹈變為“耍鼓旋轉”。這種巫舞，俗稱“搬杆子”。
“請來的是鷹神啊，快看那是蒼鷹的動作啊。”周圍的蒙古人紛紛議論道。
此時，薩滿開始飛快的旋轉，腰間的飾品開始和布條一樣飛揚。caso
不大一會，請來神靈後（俗稱“神附體”），即模擬所請之神的特征，薩滿開始新的舞蹈。
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請來“鷹神”，要擬鷹飛舞，啄食供品；請來“虎神”，要竄跳、撲抓；或者在黑暗神秘的氣氛中舞耍點燃的香火，這就表示已請來“金蒼之神”。
薩滿的舞蹈表達的意思非常的抽象，但幾乎所有人都看出來了，那是一隻蒼鷹。
薩滿開始渾身顫抖，口吐白沫，旋轉著倒地。
“附體了”
“上身了”
周圍的蒙古人議論紛紛的說道。
薩滿忽然從倒地抽搐中，像蒼鷹一樣，一躍而起。
一個蒼涼的聲音說道“你們找我來做什麼”
黃三和他的官兵們都一激靈。這絕對不是那個跳舞的女薩滿的聲音。
也不像是模擬的聲音，這一刻整個人的氣質大變，那裡仿佛就蹲著一隻巨大的蒼鷹。
安三溪知道規矩，立刻上前一步，“我們要征伐臨近部落，請上神給予指示。我願用三顆牛頭上供給上神。”
薩滿蹲在那裡，表情嚴肅的閉幕，似乎在掐算，不大一會，她忽然睜開了眼睛，目光冰冷，被她對視的人感覺心裡邊一片冰涼，紛紛轉移視線。
“能贏，大勝，但不能不宣而戰，要派使者去宣戰。”
說完，鷹神仿佛一下子消失了。薩滿身上的神秘氣息消失不見。她癱倒在地。
安三溪知道，一般這種上身後，都好幾天不舒服，緩不過來。
牧民們都歡呼起來，能贏，能奪回西邊的那塊好草場。該有那顏的朋友借兵相助。
所有人都瘋狂了，接著酒精的刺激瘋狂的舞蹈著。
“所有能戰鬥的人都拿起武器，隨我出發。誰願意做使者去宣戰。”
色格楞第一個站出來，“我去，我不怕死，我要弄死那個黃毛，騎他的馬，把他的牛羊、女人和女兒都搶過來。”
“好，就是你了，色格楞，我看好你喔，你要是活著回來，我就讓你當畜牧隊牧馬小隊的副隊長。”
色格楞扭頭就走，跑回他的氈包，遷出一匹黑馬，向著西邊的部落衝去。
在他身後蒼涼的牛角號聲想起，整個部落都在準備馬匹武器，準備出發作戰。
“把手銃分給半大孩子，還能增加兩百人。”安三溪說道。
“喏”趙林東大聲說道，然後他去給部落裡的半大孩子們分發裝好彈藥的雙管手銃。
五百步槍兵，四百多草原牧民和孩子拿著武器，浩浩蕩蕩的營地裡出來，組成隊伍，向西邊的部落開去。
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