第六十七章 太極宮_鐵血江山_思兔 
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第六十七章 太極宮(1 / 2)

鐵血江山!

“把這個交給方木。”

陳沐說道,揉了揉眉心。他其實想交給鄧盛平來製作,但是轉念一想這種低級的東西還是交給方木吧。近日來鄧盛平潛心研究弓弩等兵器,都已經進入忘我的境界了。現在他製作的弓弩威力比陳沐設計的還要厲害幾分。

畢竟陳沐這個隻能夠畫畫圖並且還不專業的二吊子水平怎麼能一下子就做出如此厲害的兵器?也幸虧有鄧盛平這個傳奇宗師,不然弓弩估計要失去昔日的輝煌。

“不是鄧宗師嗎?”司馬德宇頗為疑惑的問道。

“怎麼這麼笨。”陳沐拍了拍額頭,“這份圖紙的技術含量太低,鄧宗師豈能做如此低端的東西?”

“原來如此!”

司馬德宇恍然大悟,隨即轉身退下。

陳沐看著司馬德宇離去的背影,心中微微無奈,這家夥在經商時頭腦精明無比,圓滑狡詐,簡直比自己穿越的頭腦還有精明幾分。但是在處理俗事上卻笨的讓人心急,陳沐從未想到世上還有如此反麵的二人。

“給朕拿一隻信鴿來。”陳沐閉目淡淡的說道,外麵騎馬保護陳沐的人聞言立刻躍下馬去給出陳沐行禮然後從馬車下隱蔽的格子中拿出了一隻信鴿。

這個隱蔽的格子還是陳沐為了放置重要文件機密的地方,如果不是陳沐的親信還不會知曉。並且這個格子很大,就藏在坐凳之下,隻有一個小小的絲繩才能將格子完全打開,不然隻是徒勞的。

拿上紙幣,陳沐以極快的速度寫完了一封信,當然字跡也十分的潦草嚇人。這封信是給陳七水的,讓她今天晚上來太極宮吃晚飯。為了讓陳七水必須來,陳沐專門在信中說了如果不來削弱她的兵權,一半陳家軍的兵權交由龍邱。

按照陳七水的性子,是必須會來的。

陳沐又專門讓幾個侍從在集市上買了白紗布口袋

豆腐,陳沐想想都垂涎三尺。豆腐有高蛋白,低脂肪,降血壓,降血脂,降膽固醇的功效。是生熟皆可,老幼皆宜,養生攝生、益壽延年的美食佳品。

早在地球時,陳沐的母親就是賣豆花飯的,故此小時候吃多了豆腐。導致後來看見豆腐就惡心想吐,如今卻十分的懷戀,那是母親的味道,擁有母親獨有的溫暖。

遠遠望去,太極宮最吸引人目光的是那宮殿金頂、紅門,這古色古香的格調,使人油然而生莊重之感。而飛簷上則是兩條巨大無比的金龍,金鱗金甲,活靈活現,似欲騰空飛去。上麵的金色還是純金,陳沐為了顯示沐七城作為皇城的豪氣,才這樣設計。

並且大殿的四周,古樹參天,綠樹成蔭,紅牆黃瓦,金碧輝煌。宮殿門頂上掛著一塊牌子,四周鑲著金邊,上刻著三個醒目的金字“太極宮”。

陳沐之所以給這宮殿命名太極宮,還是因為太極宮是中國古代是初唐政事活動的中心,唐高祖、唐太宗在這裡君臨天下,成就了一代聖製,”貞觀之治”政令皆由此地發出,貞觀君臣論政的許多著名故事也都發生在這裡。高宗龍朔以後,政事活動中心東移大明宮,然中宗、睿宗、玄宗、僖宗與昭宗仍有部分時間在西內聽政,這裡仍保留著唐代重要的政治中心地位。唐末太極宮毀於戰火,至今遺址猶存。

陳沐建造的太極宮跟初唐的有了很大的改變,從上俯瞰,是一個陰陽八卦陣的圖案,陰陽八卦陣是道教象征圖案。在這個世

界朝代自然是沒有這圖案的,陳沐想要創建道教。他有信心讓天朝一般人都信奉道教,畢竟這可是中國土生土長的宗教文化,由聖人老子的道家學說後所創建。

道家思想作為首先獨創了樸素唯物主義本體論學說的代表,從春秋戰國時代即為諸子百家之一,先秦時期在著名的儒墨顯學裡獨樹一幟,漢初,完全成為顯學。所以,漢朝就有了具體正規的教團產生,奉老子為道德天尊,把原來深奧的道德哲學更進一步升華、粹煉了。南北朝時道教宗教形式愈發完善。

陳沐個人比較信奉道教和佛教,因為這兩個道統有讓陳沐敬重的人。道教老子,被後世稱作太上老君。佛教玄奘,孤身一人不畏艱難前往天竺(今印度)求取真經,並翻譯了一千三百多卷佛經並與其弟子寫成《大唐西域記》。兩人都是流芳千古的偉大人物。

“以後的日子還很長啊!”

陳沐揉了揉已經有些酸疼的肩膀,感歎道。

他近幾日來處理了很多的奏折,沒有宰相的日子實在是太過於勞累了。陳沐隻能親自批理奏折,一天總共就有三百多份奏折等著他去批。實在是很累的時候,陳沐也就索性懶得去批閱,直接叫來陳七水批閱。

陳七水倒是樂於此事,她也想嘗嘗做皇帝的感覺。

甚至有些時候陳七水處理完奏折後憂國憂民的神情不由讓陳沐懷疑,這家夥不會成為下一個武則天?

“梁朝,梁國,唉!”

想起陳七水,陳沐就不由自主的想起了先前蔣古河所說的話語。梁朝和梁國最大的區彆就是梁朝是一個完全獨立自主的強國,但是後來卻被天朝武祖所滅,但它所留的後梁餘黨卻還在興風作浪試圖報仇奪回梁朝江山。



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