“劉詡是你親生的嗎？”柳仲郢疑惑問道。
“是民婦十月懷胎親生。”劉氏嗚咽道。
柳仲郢聽後當即勃然大怒，氣得將案牘上的茶盞摔到地上。
“簡直畜生。”
柳門詩書禮教傳家，奉行“百善孝為先”的儒家思想，柳仲郢心中的“三綱五常”莊嚴不容侵犯，他受不得彆人枉顧綱常禮法，更何況是毆打生母這種忤逆行徑？
大唐律法本就是體現儒家法律的思想原則，主張以禮製法。
唐太宗本人明確指出“失禮之禁，著在刑書”，他要求把一切違背禮教的行為寫進法典。
《唐律疏議》中涉及到“孝”的條款有58條，分布在名例律、職製律、戶婚律、賊盜律、鬥訟律、詐偽律、雜律、捕亡律、斷獄律中，約占全部條款的11左右。
大唐律法通過這些條款對一些有違禮儀道德的行為予以嚴厲的懲罰。
比如庶子亂權；比如喪期做媒；比如父母被囚禁期間自己做主婚嫁等，均會受到責罰。
《唐律疏議》中有
“?惡逆”之罪，謂毆及謀殺祖父母、父母，殺伯叔父母、姑、兄姊、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母。
“不孝”之罪，善事父母曰孝，既有違犯，是名“不孝”。
“?惡逆”和“不孝”跟“謀反”一樣，被列入十惡之罪中。
大唐律法並不平等，因為裡麵規定了“親、故、賢、能、功、貴、勤、賓”享有八議特權，這些人犯了一般罪行，都可以通過各種途徑減輕或免於處罰。
但是十惡之罪不在減免之列。
犯十惡罪者皆要處以重刑，即便是皇親國戚也不享有贖、免等特權，遇到天子大赦都不準免刑。
“十惡不赦”這個成語就是這麼來的。
柳仲郢咆哮般詢問“劉詡何在？”
“在輔興坊的左神策軍大營。”紇乾臮答。
柳仲郢當即懵逼。
“劉詡是神策軍？”
紇乾臮一本正經答道
“對，劉詡現今在左神策軍中任職校尉。”
本來紇乾臮對這件事也很頭疼，可昨晚白敏中去他家中將柳仲郢一頓狠誇，說如今這位京兆尹秉公執法，不畏強權，勇氣絕不輸當年的薛元賞。
白敏中告訴他柳仲郢剛剛杖斃了神策軍一個即將升任將軍的都尉，而他的表侄劉詡僅是校尉，京兆尹處置起來更不在話下。
紇乾臮想了一夜，最終決定帶著表妹過來伸冤。
此刻柳仲郢聽到對方又是神策軍，表情囧得像是生吃了十根苦瓜。
他因為杖殺吳有才剛被神策軍參過，離開紫宸殿時陛下的警告言猶在耳。
“這個……劉詡既然是軍將，我看還是交給軍中處理的好。”
紇乾臮臉色當即沉下來。
“人人都誇你柳仲郢是老百姓的青天，一心為民做主，今日看來隻是以訛傳訛。”
“中書舍人，你也不是百姓啊。”
“苦主是我表妹，她是百姓啊。你若是畏懼神策軍，直言告訴我們好了，我們絕不再登京兆府的大門。”
柳仲郢怒道“我剛杖殺一名神策軍都尉，怎麼畏懼他們？”
“那你這次為何不敢緝拿劉詡？”紇乾臮質問。
柳仲郢臉色為難回道
“這件事我要先行稟告天子，請陛下定奪。”
“柳仲郢，假如此種民案都需要請示陛下才能定奪，我還不如直接去告禦狀，百姓要你京兆府作甚？你上次殺吳有才可有提前稟明皇上？為何這次畏首畏尾，莫非左右神策軍於你親厚不同，你與左神策軍有私交？”
“一派胡言，我跟左軍中尉吐突士曄上朝下朝連句話都沒說過。”
“既無私交，那你為何不抓劉詡？”