“納西妲，真名布耶爾，塵世七執政中的草神，被須彌人給予小吉祥草王的愛稱。現今提瓦特七神中最年輕的一位，自誕生起已五百年。傾聽與觀察是納西妲了解這個世界的重要途徑。或許是因為久居淨善宮，納西妲對世間萬物都有著旺盛的好奇心。”
“納西妲深居於淨善宮內，向來不受重視，也很少被人提及。她身負重任，哪怕目睹漆黑，經曆孤獨，也不曾停下腳步。”
“對納西妲來說，設法拯救世界樹才是使命與最優先事項。她會一邊繼續尋找方法，一邊努力成長為更合格的神。偶爾，負起智慧之神的責任，開導一下迷途中的子民。”
“身份背景許久前，草神創造了須彌雨林，又通過教令院將智慧賜予國民。她的美名無處不在，千萬個故事，隻為傳唱她的事跡與美德而問世。”
“在人民眼中，草神的存在更像是一種符號化的象征——因此，他們才能確信神明的庇護自古就存在於這片土地之上。”
“城中至賢對草神崇拜備至，民眾也堅定不移地追隨其後。而影響諸多的虛空係統，則是小吉祥草王的耳與目。”
“它給予她遍曆人們喜怒哀樂的能力，令她聽見看見一切，讓她理解了讚美之外的聲音。見聞越是拓展，她越明白自己必須不斷學習。”
“她唯有儘快成長，才能麵對來自世界最深處的威脅。無法逃離，那是她無法回避的使命。即便沒多少人對現狀不滿，納西妲依舊堅定不移。”
“她的頑強來源於信念，她比任何人都明白——在這裡，她將是所有人的寄托與依靠。”
……
【原神鐘離小納西妲真的是辛苦你了！】
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……
“樹王輪回五百年前的坎瑞亞災變中，除草神外的七神被召集前往名為坎瑞亞的國度。”
“草神——大慈樹王作為世界樹的化身，她有另一項更加重要的任務——保護世界樹。”
“災難的降臨是伴隨著禁忌知識的汙染而出現的，幾乎同一時刻，意識與世界樹相連的樹王也察覺到了異樣。當樹王趕到世界樹下的時候，它已經在被禁忌知識侵蝕了。”
“禁忌的知識是不屬於這個世界的知識，世界不斷地在排異它，但也因此使得世界產生了種種不好的症狀。如果放任禁忌知識繼續汙染世界樹，恐怕整個提瓦特都會分崩離析。”
“大慈樹王知道單靠她自己的力量，根本無法將禁忌知識驅逐。於是她創造了統合人類智慧的裝置，並將其命名為虛空。多虧了須彌子民的智慧，禁忌的知識幾乎全部從世界樹中被清除掉了。”
“可是事情並沒有如大慈樹王預想得那般順利，她的意識與世界樹是連通的，世界樹帶給她知識與智慧，但汙染也同樣找上了她。。”
“即便她死去，她的存在已久會作為回憶與知識保存在世界樹中，那麼禁忌知識便永遠無法根除。”
“所以樹王折下世界樹最純淨的枝杈，作為她的輪回轉世，並留下線索，隻為了新生的草神能夠她的意識空間，將被汙染的她從世界樹中徹底抹除。”
“新生神明教令院的賢者們自焦土的廢墟中找到了新生的草神納西妲，將她接回了須彌。為了慶祝神明的失而複得，賢者們就以小吉祥草王稱呼她，並讓她居住在淨善宮裡。”
“賢者們期盼著她能如大慈樹王一般智慧，可事實上，那時她的智慧與普通孩童相仿。這件事讓賢者們從未如此清醒，他們意識到，大慈樹王死了。之後賢者便以保護為名，禁止納西妲離開淨善宮。”
……
【崩壞三雷電芽衣這群賢者要的從來不是一個草神，而是能給他們帶來幸福生活的人，他們要的隻是那屬於神明的知識。】
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……
“大慈樹王創造了須彌雨林，又通過教令院將智慧賜予國民。即便她與世長辭，其美名也仍在家喻戶曉的故事中傳唱。”
“而在神隕之後被賢者迎回淨善宮的小吉祥草王，更像是一種符號化的象征——以此昭示神明的庇佑並未從這片土地上消失。”
“可她究竟是誰，如何降生，又具備怎樣的權能，知曉答案之人少之又少。”
“城中至賢對小吉祥草王閃爍其詞，民眾逐漸從回避的態度中讀出了答案，不再奢望神明的智慧憑空降下。”
“虛空一如既往高效又便捷，那也是大慈樹王遺留的神跡，可人們不知道的是，如今虛空也成為了納西妲的耳與目。”
“她利用虛空遍曆了人們的喜怒哀樂，當然也知曉他們對舊神的崇拜與新神的失望，與諸如‘智慧之神已經不複存在’的評價。”
“她深知自己必須不斷學習，儘快成長，才能麵對來自世界最深處的威脅，這是她無法回避的使命。不被理解也好，不被重視也好，納西妲對此並無意見。”
“在須彌的雨林中，有些區域會出現一種名為死域的異變現象。死域不僅會使植物枯萎，也會奪走動物和人類的生命。隻有能駕馭元素力的人，才能在一定時間內抵禦死域的侵蝕。”
“死域的出現，其實是世界樹的疾病，在雨林中產生奪走動植物生命的異變現象，在沙漠中表現為沙塵暴和地震。”
……
【要知後事如何，且聽下回分解】
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