第六一〇回知世郎自立濟寧王
隋煬帝楊廣連興大役，把老百姓折騰的苦不堪言啊。尤其一征討高句麗，百姓更是沒了活路，於是，各地大規模農民起義就爆發了。
尤其在山東啊。那山東當時最倒黴，受到嚴重的水災，而兵役、徭役又最為嚴重啊。當地百姓就真的活不下去了。
單說當時在山東鄒平有那麼一個鐵匠叫王薄。這王薄生性剛強，一看山東地界被朝廷壓榨的老百姓已然民不聊生了、怨聲載道。王薄逮住機會了。現在這一個個的百姓就如同裝滿炸藥的一個個的小炮仗似的，就差有人扔一個火把了。隻要有人扔個火，把這炮仗念子一點著了，“劈裡啪啦！”馬上就得炸起鍋來呀。於是，王薄就和同郡人孟讓聚眾起兵，就挑起了義旗了。他們占據了長白山。這座長白山那可不是現如今東北那個長白山，乃是當時的長白山，在現在的山東鄒平和章丘交界之處。他們占據長白山作為根據地，就在齊郡、濟北郡附近搶劫掠奪呀。
但您彆忘了，齊郡現在屬於濟南王唐弼的地盤。這唐弼早已經挑起了反隋大旗了。那這麼多年，大隋朝的軍隊不攻打齊郡嗎？由於這齊郡西邊離瓦崗山不遠。所以，大隋朝軍隊這些年還真就沒對齊郡用兵。楊廣而是采取懷柔政策，派了好幾次使者了，見到唐弼，就跟唐弼談判“你隻要不反大隋。你不是要當王爺嗎？行啊，隻要你不反隋，朕就封你為濟南王。你在齊郡就替朕鎮守，你這裡還屬於大隋，隻不過原來是刺史，現在給你封濟南王了。”那這個唐弼，咱說了，老奸巨猾呀！非常善於玩政治手段。您想想他老師是誰呀？那是燕王羅藝呀。羅藝跟他不一樣嗎？於是，唐弼也學著自己師父——我跟大隋是不離不棄，但是又不遠不近。我保持一定的獨立性！但是你大隋不讓我動彈，我也不動彈。因為時機未到，我現在這點兵還不夠折騰呢。我靜觀其變，什麼時候天下被你楊廣折騰爛嘍。那個時候，我再興兵、再擴大我的地盤和勢力。所以，這些年唐弼就一直在這裡待著跟著大隋朝關係曖昧。
但是，現在一看周圍出來個王薄。這唐弼對王薄既要防禦，又不要打擊。也就是說既不能讓王薄占領自己的地盤，也不要發兵攻打這個義軍。雖說朝廷也發給自己幾道詔書，想讓自己出兵去滅掉王薄，許給自己很多的金銀、很多的利益。但是唐弼一直本著事不關己、高高掛起的這麼一個態度——隻要你王薄不攻我齊郡，我睜隻眼閉隻眼你任意在山東其他地方折騰。你折騰就折騰，我不管。派出使者跟著王薄暗自談判。
王薄也明白，現在我這兵力也不足，勢力也小。所以，我彆得罪這唐弼。我還可以利用唐弼去牽製朝廷，我們彼此之間都有利益啊。我先把我自己的勢力壯大了再說。所以，王薄跟濟南王唐弼就達成了默契。兩個人占領不同地盤兒。
那王薄就開始發展自己勢力了。怎麼發展呢？他得擴大輿論，讓老百姓向著自己，讓老百姓和那些躲避征役者趕緊地投奔自己隊伍。於是，王薄就先給自己包裝了，自稱“知世郎”！“知世郎”是什麼呢？就說我是當今通曉世事第一人！這世事怎麼發展，未來怎麼發展，我都知道。換句話說，我前知五百年、後知五百載，我就是一個神人呐，能夠預知天下局勢變化。
您看，中國曆朝曆代，隻要是到了亂世，隻要農民起義，這裡頭一定會出現一批打著宗教的幌子或者是打著神秘主義招牌的“神棍”！三國時期，那張角；這隋末的王薄；清末太平天國的洪秀全……都一樣。怎麼呢？給自己披一層神秘的麵紗。那老百姓相信呐，老百姓最信這些神神秘秘、鬼鬼神神東西了。一聽——哦，這、這、這是大仙兒啊！那得跟著他乾呢！他具有神力呀！所以很多百姓就畏懼他、敬重他紛紛來投他。
同時，王薄給自己還編寫了一首歌謠。咱在這《隋唐演義》第一回就說了，這個讖緯歌謠在亂世時期威力可大了。王薄這首歌謠就是其中一例啊。他這首歌謠的名字叫《無向遼東浪死歌》。什麼意思？翻譯成咱們現代漢語，那就是《彆去遼東白白送死之歌》。童謠是這麼寫的，說
“長白山前知世郎，純著紅羅錦背襠。
長矟侵天半，輪刀耀日光。
上山吃獐鹿，下山吃牛羊。
忽聞官軍至，提刀向前蕩。
譬如遼東死，斬頭何所傷！”
什麼意思？就是說“我是長白山前的知世郎，你看我多威風吧，穿著紅色上衣，錦色背帶褲，又威風，我是又帥氣呀！我手拿著長槊能夠伸到半空之中。我一掄這刀啊，我這刀發出比太陽還耀眼的光芒。我上山當了土匪，我就能夠以獐鹿為食。我下山做了強盜，我就可以吃地主老財的牛羊。如果官兵到了，我這知士郎想都不想，拎刀就衝上去了。誰人給我這麼大的勇氣呢？那大家想一想啊。我現在逃了兵役了，我沒有聽那皇帝楊廣的話，沒到遼東戰場上去征討高句麗。如果說，我聽了這皇上的話，被掃地征兵，我到了遼東戰場，不白白送死嗎？我逃了兵役，就等於犯了死罪呀。犯了死罪之人，還有什麼可怕的啊？相比到遼東戰場上白白送死，被官軍砍掉腦袋又算得了什麼呀？各位父老鄉親醒醒吧、醒醒吧，大家現在在水深火熱之中啊，隋朝皇帝楊廣不讓咱們活呀！與其被楊廣給弄死，不如咱們奮起反抗！不要再去遼東為楊廣賣命了。各位要拿起刀槍造反呐！不抗役，隻有死啊！反暴政，那雖然說可能掉腦袋，但掉腦袋那也算為自己的生命自由奮鬥過呀，掉腦袋那也是光榮的呀！”
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哎呦……這首歌謠就唱出了當時掙紮在死亡線上的廣大山東百姓心聲啊，一時之間傳唱各地。老百姓是紛紛擁護王薄呀。
王薄一看，哎，你彆說，文藝作品對征兵起到很大的幫助啊。於是，王薄再次作歌，又做了一首說“要抗兵，要抗選，家家要把鐵器斂。斂起鐵來做成槍，昏君贓官殺個光！”
那這首歌更加通俗易懂，一下子迅速傳遍長白山。去參加起義的人數增至數萬呐。附近那些貧苦農民多往歸之啊。不到一年，王薄這個起義軍就攻占了山東許多州縣。後來，王薄率部西行從齊郡邊境南下。您看，人家跟濟南王唐弼達成協議了——我不攻打你齊郡，我從齊郡邊境南下轉向魯郡。然後，又引軍渡河與當時另外一支起義軍孫宣雅、郝孝德部會合，頓時人數達到十餘萬呢。於是，王薄自立為王，稱“濟寧知世王”。手下大帥就是郝孝德，軍師孫宣雅，丞相孟讓。等於王薄是被隋煬帝楊廣征高句麗直接給逼反的。
除了王薄之外，隋煬帝楊廣征高句麗逼反了很多的人呐。其中有一個重要之人，咱得單獨地介紹一下。誰呀？正是貝州竇建德。
這竇建德，您還記得嗎？上文書咱說羅成大破西留山的時候，提到過竇建德。竇建德當時是為了逃避楊廣選秀女，不願意讓自己的女兒竇線娘被楊廣給選了去。於是，帶著女兒投奔莊寨。結果，女兒惹禍了。莊寨為此也受了連累，最後老莊主死了，莊金錠也嫁給了羅成。竇建德又不願意跟著羅成走，於是帶著竇線娘又是浪跡江湖啊。
在外麵轉悠一圈兒之後，楊廣選秀女這陣風過去了，竇建德又帶著女兒竇線娘回歸了貝州漳南。
咱說過，竇建德這人在當地名聲甚大呀，名聲也甚好，就如同秦瓊在齊郡似的。所以，很多人擁護竇建德。您彆看竇建德他們家世代是農民，但是非常有聲望。那麼大業七年（611），朝廷征兵要征討高句麗了。郡裡頭就挑選勇敢優異的人要當小帥。於是，就委任竇建德成了一個二百人長。竇建德一看，行啊，給朝廷當個小吏也不錯。怎麼？當小吏起碼來說沒人欺負自己，朝廷官府當然也就不會找自己麻煩了。當時，竇建德並沒有產生造反之心呢。您想想，如果官不逼，一般老百姓不會造反，誰樂意把腦袋往刀口上撞啊？所以，竇建德覺得做個小吏能夠和妻兒安然地過日子也不錯。於是，竇建德當時就踏踏實實地做了這個二百人長了。這個身份就頗有點像《水滸傳》上的那位托塔天王晁蓋。晁蓋不是個保正嗎？竇建德也差不多，二百人長，同時還兼著此地的裡長，小小當個官兒。哎，生活也樂得自在。
可是，有那麼一句話呀，樹欲靜而風不止啊。當時曆史把整個大隋朝的百姓都逼到了一個抉擇點上了。你想安穩，你想進入世外桃源，很難辦到啊！
咱說了，當時山東發生了水災，老百姓十室九空，大多都逃荒去了。漳南有一個人姓孫，叫孫安祖，在這一次水災當中，房屋財產就被洪水給衝走了。無以為計呀，老婆孩子是饑餓而死。可謂是家破人亡啊！孫安祖這心都碎了。但是，也得活著呀。孫安祖這個人驍勇善戰，有一把的力氣，那打架也是個狠手。所以，遠近聞名。