在王宮待了好幾日，焰靈姬和囡囡總算是被放了出來，和喬鬆一起回家。按理說，此時的喬鬆應該好好安慰一下焰靈姬和女兒。然而，喬鬆卻始終盯著擺在麵前的天問，心中思潮迭起。
小囡囡有些奇怪，可母親卻抱著她，不讓她開口。於是，小丫頭也不說話了，自顧自的和母親玩著翻花繩的遊戲。
父王問劍，自然不是單純的問劍。喬鬆心中有無數種答案，可那始終是彆人的答案。莊子說劍，何等恢弘，可那不是喬鬆的，是莊子的。父王讓他重鑄一把劍，這讓喬鬆不由得陷入了迷茫，有種老虎看天，無處下爪的感覺。
他拿起天問，將其拔出。筆直的劍身散發著凜凜寒光，的確是一把好劍。曾經第一眼看到這把天問的時候，喬鬆很是推崇這把天問，讚歎此劍的鋒利，讚歎此劍的堅固，讚歎此劍的韌性，讚歎此劍的技藝……
可如今再看，劍還是劍，但透過劍，他卻有了其他的領悟。
天問……
劍如其名，何人所鑄已不可知，隻知與屈原有關，也與屈原那一首天問有關。
天問一辭中，包含“天地萬象之理，存亡興廢之端，賢凶善惡之報，神奇鬼怪之說”，屈原似乎是要求得一個解答，找出一個因果。而這些問題也都是春秋、戰國以來的許多學人所探究的問題，在諸子百家的文章裡，幾乎都已討論到。
“天”字的意思，戰國時代含義已頗廣泛。大體說來，凡一切遠於人、高於人、古於人，人所不能了解，不能施為的事與物，都可用“天”來統攝之。道家的道，易經的易，甚至包括喬鬆老師荀夫子的天命，其本質都是一樣的。
劍是劍，劍卻不僅僅是劍，還是道。
所以，喬鬆似乎理解了，父王為什麼放棄這把天問的原因，他是屈原的劍，是屈原的道，是屈原在政治混亂的環境下，對楚國的詰問，對天地的詰問。
那麼，秦國的劍，又是什麼呢？
喬鬆沉默半晌，又從馬車上封閉的盒子裡拿出了另外一把劍——轆轤劍。是的，父王並沒有收回去，留在他這裡，似乎還有其他用處。
穆公定秦劍，這把劍以青銅為主要材料，放在天問的跟前，有些稍顯遜色。三尺長的劍身比起天問來，足以說明工藝粗糙了不少，劍身上的花紋，實則是為了掩蓋劍身材料的些許雜質。
相比起天問，轆轤劍似乎連劍譜前五都排不進去，其品質甚至連喬鬆的佩劍純鈞都不如。似乎，除了象征權利之外，其本身性能並不怎麼好。
但如今喬鬆再看這把轆轤劍，對比起天問，卻有了不一樣的看法。透過天問那凜冽的寒光，喬鬆看到的卻是鏽蝕遍布的茫然，可透過轆轤劍不堪的外表，看到的卻是難以想象的堅韌。
盯著兩把劍，喬鬆突然拿起了轆轤劍，運功至劍身一劍斬向了天問。
叮……
在焰靈姬驚愕的眼神中，那把天問在轆轤劍的鋒芒下彎曲，隨即仿佛到了某一個極限，然後崩的一聲。這把號稱天下第一的天問，應聲而斷。
“這……”焰靈姬滿臉的吃驚，連忙拂袖，將飛向自己的斷劍掃飛了出去。
劍身掉在車廂底板上，發出一陣悶響，仿佛一聲歎息。
小囡囡似乎被嚇到了，一雙大眼睛泛起了淚花“阿娘……”
“沒事沒事，阿娘在，阿娘在。”
喬鬆愣了一下，方才從自己的世界中掙脫出來。看到女兒的模樣，不由得滿是歉意的看向了她們母女。
焰靈姬白了他一眼，卻也沒說什麼，隻是哄著孩子。
喬鬆將轆轤劍收了起來，很是抱歉的將囡囡抱了起來他還沒有弄懂屬於秦國的劍是什麼樣子，但絕不是那把天問的模樣。在鑄好這把秦國的劍之前，他覺得先以轆轤劍為秦國的劍。
嗯，至於這把轆轤劍。
先留著吧，隻要父王不開口，他就不準備還了。反正在他們父子二人誰的手中，差彆也不大。