這是六禮中，唯一不用雁的禮儀。
不過禮書中對聘禮的種類和數量，必須保證真實嚴謹，娘家人是真的會用禮書去跟送來的東西核對，要是有所出入，那可是極丟臉的事情。
聘禮還得是成雙成對的，決不能出現單數，連禮書都得是一式兩份。
固定的幾樣聘禮，有龍鳳禮餅兩擔，男女雙方各一擔。
喜糖兩盒，根據各地風俗不同，送的糖也不同，最講究的是一種叫做字豆糖，可以做成囍字，討個好彩頭。
三牲，是生雞兩對，兩雄兩雌。
斷親肉一刀，也就是離娘肉，一般選用帶六根排骨的豬肋條肉。
茶葉，贈茶是因為茶樹不能移植，隻能用種子進行種植，寓意婚約締結，女子當守信不渝，永無反悔。
老酒兩壇，講究一點的人家用的是窖藏女兒紅，也可以用自家井水釀出來的米酒，出嫁當天早上，給新娘子喝兩口壯壯膽。
除了這幾樣，剩下的就全靠男方家自覺了，大戶人家送的多，能動的手腳也多，普通人家送的少，偷工減料也不在少數。
一句話，全看男方的良心。
第五禮，請期用雁，主人辭，賓許告期，如納征禮。
是男方派人上女方家去通知迎娶日期的禮數，一般都是在合八字的時候，找所謂的真人，大師之類的算的好日子。
這最後一禮便是親迎，也就是大婚之日。
在普通人的角度上看，男方去女方家親自迎接新娘，代表著對女方的尊重。
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在律法的角度上看，親迎是確定夫妻關係是否成立的基本依據，凡未親迎而夫死者，可以自行改嫁，行親迎之禮後夫死者，想改嫁則需要婆家出放妻書。
一般情況下，這種望門寡都是不會輕易放妻的，好叫百年以後，新郎有個同穴合葬的夫人，至於新娘子的意願，基本上是沒人在意的。
這六禮過完後，僅僅代表完成了成妻之禮。
大婚次日一早，還要‘謁舅姑’，也就是成婦之禮。
若是像宮尚角這樣父母身故的，則是在三月後，夫妻雙方親徵祠堂或墓前跪拜稟告，名為廟見。
然後女方還有三日回門之禮，全部結束又要麵對另一個問題，那就是過禮用的大雁怎麼辦？
若真是按傳統來講，聘雁在親迎後，是要被供於祠堂稟告先祖的，上完供做成“祭肉”或“胙肉”，但也不是所有人都能分食的，這雁隻能給家中德高望重的長輩，和前來觀禮的貴客食用。
說真的，用完就殺，太有過河拆橋那味兒了。
也有例外，新郎新娘覺得這是兩人幸福的象征，舍不得吃掉，就放在自家池塘裡豢養，或是帶到寺廟後山去放生。
偶爾會有那種近期要成婚的親朋好友，上門討要。
說是討要，按照習俗卻是一定要給重金作為謝禮的，因為這是在沾人家夫妻的福分，所以必須道謝。
等把六禮過完，花宴清整個人累瘦了一大圈，卻在大婚次日，人逢喜事精神爽，穿著一身穿金繡銀的大紅袍子滿宮門的晃悠，活像一隻發情的孔雀。
宮尚角看了眼饞不已，可憐巴巴的揪著花清之的袖子，一句話也不說，可那雙動人的眸子，已經幫他把肚子裡的委屈倒了個乾淨。
給花清之心疼的呀，恨不能拿小皮鞭猛抽宮喚羽，趕緊加快速度乾活，不要總做一些費力不討好的蠢事。
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