王浩還有一個疑問一直縈繞在腦海裡，那就是春秋時候的古人到底是不是出口便是“之、乎、者、也”，按照他以往觸碰的史料，似乎都是以文言文形式記錄的，然而，今天自他穿越過來一直到晚上，所碰到的事實又不是那麼回事，這就讓他困惑了，這又是怎麼一回事兒呢？
等到他懷著迫切的心情翻到《百科全書》語言篇的時候，謎底馬上就揭開了,原來文言文隻是古代上流社會後來為了正式記錄曆史上發生的事件而采用的一種頗為正式的文體，普通的黎民百姓在口頭溝通時，並不采用文言文。何況，吳越地區不同於中原各大諸侯國，這裡地處偏遠，在漫長的曆史進程中，也逐漸形成了自家獨特的文化、語言，吳儂軟語的吳越語係就是便是其中的產物。
雖然，春秋時代的越國語言與王浩前世所處的江南地區民間語言有比較大的區彆，但大致也還能聽懂。
“不是使用文言文便好啊！”看到這裡，王浩終於放下心來，重重吐出一口濁氣。不然，讓他天天見人張口就來“子曰、……乎？”，那不得舌頭打結，口吐白沫嗎？
隨後，王浩又從戒指中取出了那把傳說華夏十大名劍之一的泰阿劍，仔細端詳、把玩。
該怎麼形容這把名劍的外形呢？記得他生前由於喜愛曆史，曾經前往位於浙江省紹興市越城區的紹興曆史博物館，裡麵的展館陳列著一把越王勾踐劍的樣本，兩把寶劍的外表竟然出奇的相似，它們沒有後世大唐以及其他朝代的寶劍那麼長，持在手中也覺得很輕巧，光看它的外形，讓人覺得其樸實無華。
此劍通高557,寬46,柄長84，重量不到1公斤，從其本身紋飾來看，劍身以黑色菱形幾何暗格花紋為主，劍格鑲有藍色琉璃和綠鬆石做裝飾，劍首的內部則刻著11道細密的同心圓。它通體寒光閃閃，毫無鏽斑，按照王浩的猜想，除了其本身做工精良，它之所以能千年不鏽，必然是劍身經過了特殊處理，再配上黑色木質劍鞘，基本做到了與外界隔絕。
根據文獻，此劍出自越國鑄劍大師歐冶子，一代鑄劍開山鼻祖式人物，傳說歐冶子奉越王允常，也就是勾踐的老爹之名，一共鑄造了五把名劍，這五把名劍一經問世即名滿天下，它們分彆是巨闕、魚腸、勝邪、純鈞、湛盧。其中，魚腸和巨闕均是短劍，湛盧和勝邪最終到了吳王闔閭手中。
泰阿劍，又名太阿，亦屬華夏古代十大名劍之一，它是越國歐冶子和他的女婿—吳國鑄劍名師乾將聯手所鑄造。
史上多有文獻記載之，例如《戰國策》記載“韓卒之劍戟……龍淵、太阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠雁，當地即斬堅。”
關於王浩手中這把太阿劍的傳說和故事源遠流長，它的製作過程也頗具傳奇色彩，直至兩千多年後的後世依舊為人所津津樂道，更因其鋒利無匹，神秘莫測而聞名於世，被譽為天下“第一劍”。
泰阿劍在華夏古代十大名劍中排名第三，被稱為威道之劍，隻有依靠持劍之人內心之威，方可激發出其威力。昔年，歐冶子尚未鑄成此劍，而其劍氣早已存於天地之間。
根據《越絕書》記載，春秋時期，諸侯霸主—晉候聽聞楚王得到了太阿，索要不得率領大軍攻楚，一路長驅圍困楚國國都—郢達三年之久，就在楚都糧草告罄，危在旦夕，楚王準備引劍自刎的千鈞一發，一團磅礴劍氣激射而出，城外瞬間飛沙走石，遮天蔽日，似有猛獸咆哮，晉軍兵馬大亂。片刻之後，晉軍一邊旌旗倒地，血流千裡，全軍敗退。
事後，楚王召來楚國著名相劍家—風胡子詢問原因，其曰太阿乃是一把威勢之劍而內心之威方為真正威，大王身臨逆勢而威武不屈，此為真正的卓越表現，正是大王內心之威，才激發了太阿的劍氣之威！
公元前318年，楚國名將，西楚霸王項羽的祖父項燕率軍與趙國作戰，大敗趙軍。此後，太阿寶劍成為楚國的鎮國之寶。
到了戰國末年，隨著秦皇掃六合一統天下，這把王者威德之劍也輾轉流落到了秦始皇手上，成為其佩劍，始皇帝嬴政對其甚為喜愛，乃至於其死後，也將太阿作為陪葬品埋入了地宮，此事《史記李斯列傳》內有所記載。
秦朝滅亡後，楚漢相爭，項羽火燒阿房宮，傳聞其盜走了地宮的寶物，用十萬人力之眾也沒將地宮中的寶物拉完，便重新關閉了地宮的機關，並畫下地宮地圖，並委托當時著名的鑄劍大師—歐冶公將太阿一分為三，重新鑄造得逐日、奔月、追星三劍，地宮的地圖也被分為了三份，分彆被藏於這三把劍之中。據傳言，唯有聚齊三把劍，方可拚湊出完整的地宮地圖，找到寶藏所在。不過這隻是民間傳說，不足為信。
《漢書福梅傳》曰倒持泰阿，授楚其柄。指倒拿著劍，把劍柄給給彆人。比喻把大權給彆人，自已感受其害。
關於太阿的傳說，後世文人墨客紛紛吟詠唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》雲“太阿寶劍依法追究，千裡澄江似練。”，南宋詩人陸遊《秋葉將曉出籬門迎涼有感二首》雲“太阿倒持憑君試，為問江頭早晚潮。”這些句子都展示了泰阿劍的輝煌地位和神秘氣息。
王浩一邊翻閱著《百科全書》兵器篇，一邊正反麵翻來覆去仔細觀察著這柄傳說中可遇而不可求的神兵利器，怎麼看都覺得它平平無奇。這可就奇怪了，按照史書記載，隻有主人的內心之威，方可激發太阿寶劍的威道之氣，王浩猜想應該是他自己太過平凡、普通，導致太阿瞧不上他這個現在的主人，不屑於認主。
“靠，還敢鄙視老子，可惡！”王浩對著太阿的劍身“呸”了一口。不過，這應該隻是其中的原因之一，按理說這樣的寶劍，必然是具有它自身之靈氣的，甚至，它有自已的器靈也不一定，就如人由三魂七魄組成是一個道理，然而，現在的太阿除了鋒利一些以外，就是一件死物，一點靈氣都沒有。
“會不會是它的器靈回到了當年歐冶子老爺子將它鑄成的地方了？”王浩突然間又想到了這層。
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