被東雲誠傾銷“進口鹽”的地方肯定有當地的鹽商。但是他們也不是傻子，看得清楚就算在當地禁了“外地鹽”，也架不住肯定有人會去走私“雪鹽”。
所以他們反而投敵投的最快，從東雲家手裡拿到了“經銷權”之後就在本地銷售起了“興漢上國進口鹽”，直接拋棄了苦鹽。
東雲誠原本以為延壽教的鹽來得有點多，不容易賣光不說。各地的大名都在設卡收過路費盤剝商人籌措軍費，鹽很難賣到遠處去，本地及附近的吃鹽市場不會很大。
結果事實證明隻要價格夠低，東西夠好，自然會有強力的經銷商過來采購，然後用他們的手段進行運輸和銷售。
到底賺沒賺錢，這些大經銷商的態度不會騙人。
東雲誠很快就接到了有商人想要偷偷接觸連東雲連舉人的消息。
他立刻就反應過來，這是想挖自己的牆角？
連舉人現在在倭國乾嘛？除了組織組織“販賣人口”之外，就是監察他一手組織做起來的“醃鹹魚”產業。
要求十分嚴格，特彆是衛生方麵。連舉人逼所有製作醃鹹魚的人必須自己嘗，還要嘗彆人做的，必須都吃得下去才行。
自己吃得下去是底線，而吃得下彆人製作的，那就是鼓勵互相監督舉報了。誰要是對於衛生不在乎，自己不怕臟，彆人也會為了不吃臟的逼他做乾淨，否則就舉報開除。
連舉人在東雲家現在是錢多事情少，這裡的消費水平也低，日子過的還算悠哉，也不是待不下來。
東雲誠怎麼敢讓外麵的商人來接觸連舉人？
連舉人要是被背後站著不知道哪位大名的商人給勾搭走了，萬一今後鹹魚賣不出去不說，連進口鹽都沒了呀。
更彆說連舉人還是現在手下有快2百個武士的上木健一的恩主。到時候彆的地方過的太舒服，連舉人把上木健一都帶走去彆的大名那兒打工，那東雲誠可是要吐血。
因此東雲誠自然進行了一係列的預防措施。
可是越防著，那些觸碰不到利益的人自然就越饞，對這份利益的想象就更誇大了。覺得東雲家是不是和來自興漢上國的貴人有更多隱藏的合作。
否則東雲誠怎麼會如此膽大，拚命擴軍侵攻其他大名擴大領地。軍費的來源先不說，那些竹甲是怎麼回事？一看就知道不是東雲家的樣式。
於是雙方展開了一係列的“諜戰”，一邊是想儘辦法給連舉人遞紙條想見見麵，一邊的東雲家自然是極力想斬斷伸向連舉人的“黑手”。
就在這種圍繞著東雲家與興漢大商人海貿利益的“爭鬥”中，守望禪師和無酉和尚到了。
他們沒有預告就到達了東雲家的港口，他們的忽然出現驚動了本地佛教勢力。
倭國是一個被佛教入侵很深的國家。
倭國本土的主流宗教叫做神道教，是主體民族的宗教。
神道教以自然崇拜、祖先崇拜、精靈崇拜為主，後來有了天皇之後當然還有天皇崇拜。
他們屬於泛靈多神信仰，視自然界各種動植物為神隻，也賦予最高統治者神性，號稱有80萬神、800萬神等等。
這樣的宗教太本土化了，走不出去也沒有什麼競爭力，因為他們的神太多太雜太弱。
佛教先是在興漢進行過版本優化和改良，然後才作為入侵宗教在倭國傳播，自然依靠著更先進的理念和版本，吊打倭國的本土宗教。
外來的和尚好念經嘛，既然有更強的，自然倭國就有很多人投入了佛教的麾下開始念經。