陷在迷宮之中，無論是處處都有陷阱的煩躁，還是許久找不到出口的焦慮，有或者是感到被騙的憤怒，都會影響他們的判斷。
弟子與弟子之間是不一樣的，隨著一層層的影響，弟子們因為心誌和悟性不同，差距也開始越拉越大。
就比如現在，就有一部分弟子還沒意識到這迷宮會改變自己的記號和痕跡，現在仍然在不斷的繞圈。
思考是十分耗費腦力的，而把自己已經想好了的決定再度推翻重新思考，所耗費的腦力就更多了。
很多人走不出那些旁人看起來十分容易走出思維誤區，並不是因為他們真的很蠢，而是因為他們不願意舍棄自己思考得出來的成功，把自己此前的結論全部否定重新來過。
因此，即便他們察覺到了有地方不對勁，也不願意思考新的方式，因為這樣最輕鬆也最保險。
在沒有生命危險的情況下，人通常都會選擇最省時省力的方法。
一二三層當中，最凶險的不是冰川和火山，恰恰是這吃準了這些弟子痛點的迷宮。
……
“看起來，他們被耍的不輕啊。”身旁的內門看著這一幕，扭頭又看了眼肖銘。
肖銘倒是挺輕鬆
“說到底，他們入塔的時候也沒把我的提醒放在心上，光顧著背那個陣圖了。”
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修真修的是真，求道求的是道，要想得道升仙，需要的可不隻是修為和法力。
道德經有言
“致虛極，守靜篤”——教的是讓人身處凡塵之中，麵對種種的雜念和汙染，心守寧靜，保持篤定。
“大盈若衝，其用不窮。”——其意為最充盈之物，卻好似是最空虛的一樣，但作用不會窮儘。教的是就算有充實的內在與心境，也要小心謹慎海納百川，再“盈”也需“若衝”，受用則無窮無儘。
佛教金剛經講“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”，心經講“心無掛礙是因，無掛礙故、無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。”
佛家管執著於事物外化之相的行為叫“著相”，唯物辯證法管隻看得見表象而不見本質、隻看到個體而不見整體聯係的思維叫做形而上學。
這些東西，都是修仙者得道飛升的阻礙。
心誌不行但根骨逆天，照樣是大能，可卻成不得仙人。
而走迷宮，隻不過是小把戲中的小把戲，但依然有這麼多外門弟子正中下懷，作出些大喊大叫四處亂走，又或者跪地痛哭這類無用功，但就是不願意思考思考肖銘的那幾句話。
“小年輕，隻是因為這種事情就暴怒，將來對付窮凶極惡的魔修、妖怪，可怎麼得了啊……”
肖銘看著這些年輕弟子，又想起了自己家中對自己一口一個大哥的弟妹們，心中不由得生出幾分擔憂。
他是肖家的少主，是所有肖家子弟的大哥，也是淩雲宗內外門的大師兄。
不當家不知柴米油鹽貴，以前他老覺著人這種利己生物不可能為了其他人著想，但真到了這個位置，才知道以前的自己是幼稚的。
好在，他們年輕，自己也年輕，有時間。
至於聰明的弟子，也不是沒有。
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