到了結算工錢的時候，這小地主卻鬨幺蛾子了。
這家夥眼見木匠師傅老實。
就挑挑揀揀。
這不對，那不好，橫豎的開始挑問題。木匠師傅說你覺得不好，那我可以重新弄。
小地主就說，我哪有時間讓你重新弄。
就這樣將就著唄。
但是工錢必須得減半。
辛苦了這麼長時間，工錢減半，而且這小地主挑出來的問題根本就不是問題。
完全是找茬。
木匠師傅也沒多說什麼，就說減半就減半吧。
你不仁義。
但我的活兒還是會做完。
聽到這話。
地主心裡洋洋得意，暗道這木匠是個傻比。
兩天後。
最後一點東西也弄好了。
地主果然隻給了木匠師傅一半的錢，給錢的那天，還專門把幾個兒子，以及同族的侄子叫過來，免得這木匠不依鬨騰。
在那個野蠻的年代。
男丁既是勞動力的保障，也是武力值的保證。
我家有五個男丁，你家隻有一個男丁。我家打死你家男丁，我大不了讓一個男丁去抵命，而你家就絕後了。
這種在現代人感覺很不可思議的思想，至今在一些落後地區依然存在。
在那些地方。
壯勞力少容易被欺負。
家裡弟兄少，吵架都要弱幾分。
當然。
現代社會比起以前肯定是要好很多的，至少有官府鎮壓，不至於跟以前那樣過分。
以前麼。
不止是外人欺負。
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缺了男丁。
同族也會吃你的絕戶分你的田地。
祥林嫂與第一任丈夫沒有兒子，丈夫死後連自己都被婆家給賣了。
就算有孩子。
孩子如果太小，丈夫死了一樣很危險。
有的是辦法逼死你。
讓你被浸豬籠。
等你孩子長大了，還會以你為恥，因為全村全族的人都說他娘不要臉，是破鞋。
他會反過來感激族中叔叔伯伯。
是叔叔伯伯給他飯吃。
所以在與鄰村爭奪水源的時候，他一馬當先衝在最前麵。
最後被對方打死。
嗯。
他為村裡做了貢獻，允許他進入祠堂。
當然。
不是所有地方都這麼惡毒。
有壞人。
就會有好人。
也有全村幫助孤兒寡母，各自均攤出一點口糧來養活他們。
百家飯養大的孩子。
以前並不少。
到了現代。
也有大家一起幫助困難鄰居的感人事跡。
某個二十多歲的青年。
馬凡綜合症。
家裡父親，叔叔，爺爺，都是這個病去世的。
他也遺傳了，沒錢治。
村長說這孩子太可憐了，才這麼年輕。就動員大家集資，村裡人麵朝黃土背朝天，家庭也都不富裕，但每家每戶都力所能及的捐一些錢。
湊夠了醫藥費。
把他送去醫院做了血管置換手術。
……
總之。
至少這個地主肯定不是個好定西。
膀大腰圓的侄子和兒子往那一站，木匠師傅能有什麼辦法？
隻能拿錢走人。
嘿！
小地主輕蔑一笑，泥腿子就該被欺負！
然而。
很快他就笑不出來了。
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