第190章 投資失敗的典型案例_滅元1399_思兔 
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第190章 投資失敗的典型案例(1 / 1)

烏堅巴緩緩地說道

“六百年前,蓮花生將陀羅尼真言與經軌帶入吐蕃,開始弘傳密教,此為吐蕃藏佛的源始。佛教自此在吐蕃落地、生根,並成為吐蕃民眾信仰之主流。”

“四百餘年前,信奉苯教的朗達瑪繼承吐蕃王位,大肆破壞佛都寺廟、焚毀佛典、令僧侶還俗,使佛教遭遇重挫。這便是‘朗達瑪滅法’。”

“百餘年後,阿底峽入藏,弘揚大乘教法,佛教再次大興。漸漸形成了幾大教派,包括以蓮華生為初祖的寧瑪派、奉阿底峽為祖師的噶當派、以世襲為傳承的薩迦派,以及支派最多、受眾最廣的噶舉派。”

“等等……那個國師八思巴,是薩迦的?”甄鑫打斷道。

烏堅巴點點頭,“八思巴是汗王皇帝的第一任帝師,至元十三年卸任帝師後由其異母弟仁欽堅讚繼任。第三任帝師,是八思巴的同母弟答兒麻八剌乞列。如今的帝師已是第四任,是八思巴的弟子耶歇仁欽。”

至元十三年至今,不到十五年時間,換了四任帝師?

這帝師,都這麼短命的嗎?

“那你呢,哪派的?”

“噶舉有香巴噶舉與塔波噶舉兩大派,塔波噶舉又有噶瑪、蔡巴、拔絨和帕竹四大分支。老衲,為噶瑪噶舉僧人。”

什麼卡他菜巴的,甄鑫聽著一陣頭大,隻能頻頻點頭,以示自己記不住。

“先祖都鬆欽巴,在一百五十年之前,於類烏齊的噶瑪修建噶瑪丹薩寺,由此立派。在先祖弟子、老衲的師尊噶瑪拔希的努力之下,噶瑪噶舉信徒遍布康區。”

這位大喇嘛,算是他們派的第三代。一百五十年傳了三代?

這比八思巴他們家的,長壽多了!

“四十多年前,忽必烈受其長兄、蒙哥汗之令,南征大理。招先師會晤,並要求他隨侍左右。那時,先師正在西北之地弘法,無法分身,故此婉拒。”

明白了,烏堅巴的師傅當年根本看不上連汗位繼承資格都沒有的忽必烈,自然不願在他身上浪費時間。而忽必烈轉頭找上了八思巴的師傅薩迦班智達,並與其達成合作意向。故此,在忽必烈上位之後,薩迦派以從龍之功,一躍升天,成為藏佛的領袖。

這是一個典型的投資失敗案例啊,就如當初阿裡巴巴的每股一塊錢的原始股擺在你麵前,卻舍不得掏錢,後來想再投資,已經沒有機會了。

“此後,先師受蒙哥汗召見,得其寵信,並獲賜金銀,以及金邊黑色僧帽……”

黑帽?甄鑫記得藏佛的幾個活佛體係裡,似乎就一個是黑帽的,莫非就是這一家?

“蒙哥汗駕崩之後,先師支持其幼弟阿裡不哥為汗,結果卻慘敗於忽必烈手中。”

這段曆史,是甄鑫來到這個世上後才慢慢了解的曆史。與前世對於忽必烈的概念大相徑庭,也是他對忽必烈深為歎服的最主要原因。

蒙古帝國的汗位傳承,並沒有中原王朝的“太子”概念,而是依照草原習俗,召開由王公貴族及各部落首領參加的“忽裡勒台”會上,商議決定。

因此,成吉思汗之後,由其二子窩闊台繼承汗位,利用這種製度,完美地避開了長子術赤被人懷疑不是成吉思汗親生的尷尬局麵。

術赤因此遠走羅斯,他的兒子由此開辟了“金帳汗國”、並奴役羅斯大草原數百年的局麵。

但是,蒙古人的傳統,又有幼子“守灶”的規矩。父親死後,幼子負責撫養母親,因此可以繼承父親絕大多數的財產,包括原來歸屬於父親名下的部族與士兵,還有女人。

身為成吉思汗幼子的拖雷,其實力遠遠超出窩闊台,也讓窩闊台在成吉思汗去世兩年之後才登臨汗位。

窩闊台之後,皇後乃馬真把持政權數年,直到臨死前才將長子貴由扶上汗位。此後,蒙古國因此陷入慘烈的爭權內亂之中。

在術赤一係的支持下,蒙古國的汗位被拖雷一係搶占,拖雷長子蒙哥登位為汗。可是,親征南宋的蒙哥卻在釣魚城下暴斃,其幼弟阿裡不哥在蒙古國首都獲得大多數蒙古王公的支持,登位為汗。

這是真正擁有蒙古帝國傳承的第五位汗王。不過在中原的曆史書上,似乎都不想承認。

然而,在此之前,最先獲得蒙哥死訊、正在攻打鄂州的忽必烈,卻突然從前線撤兵,返回燕京,在一眾北地漢臣武將的擁護下,自立為汗。

蒙古國一南一北,出現了兩個汗王,由此而分裂,並開始數年的內戰。

那段時間,是蒙古國最虛弱的時候,可惜南宋未能抓住上天給予的最後機會。

憑借中原充足的糧食供應,以及所有漢人的支持,忽必烈輕鬆擊敗擁有正統蒙古汗位的弟弟阿裡不哥,成為唯一的蒙古國汗王。並且在發動全麵的攻宋之戰前夕,改國名為“元”。

所以,元朝是個很奇怪的物種。這是一個由蒙古人帶領著漢人擊敗蒙古人所建立的王朝。那麼,它該算是蒙古人的,還是漢人的?

跑題了……

一人得道,雞犬升天。

忽必烈成為汗王,跟隨他的人自然升官發財。獲益最豐的,卻是吐蕃的薩迦一派。承繼班智達政治遺產的八思巴,不僅成為整個吐蕃的領袖,也以帝師身份成為天下所有宗教領袖。

這絕對是宗教界的巔峰,不僅前無古人,元朝之後也再無人能獲此殊榮。

“先師因幫助過阿裡不哥,被汗王下令逮捕入獄。後雖釋放,卻被禁止在吐蕃之外傳教,隻能回到楚布寺,直至圓寂。”

聽完噶舉派跌宕起伏的發展史,甄鑫依然一頭霧水,疑惑地望向烏堅巴。

“先師圓寂之後,噶舉一派弘法受阻,支派林立,老衲惶惶,非但不能將噶瑪噶舉弘揚光大,恐怕連先師遺願,都無法秉持。”

綜合上下文,甄鑫的理解是我們家老大掛了,給我留下了一個偌大的地盤,可是我老了沒有能力整合這個地盤上的勢力,這個地盤已經麵臨著分崩離析或是被人吞並的危險。

所以,找我來解決這事?

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