《論問帝王之策與帝王之心》
“古之帝王，承天之命，治世之責在肩。其策之良莠，關乎社稷之安危；其心之所向，牽係萬民之福祉。
問帝王之策，乃求治世之方。策者，計謀也，方略也。帝王之策，當以民為本，以國安為要。須廣納賢才，聽諫納言，明辨是非，方能製定出利國利民之良策。
然策之施行，亦賴帝王之心。帝王之心，當有寬宏之度，慈愛之仁，堅毅之誌。寬宏則能容萬物，慈愛則能憐眾生，堅毅則能克艱難。
昔堯舜之治，以仁為本，廣施德政，天下歸心；桀紂之暴，殘虐無道，民心離散，國亡身滅。故帝王當以堯舜為範，以桀紂為戒。
問帝王之策與帝王之心，實乃治國之要道也。策為術，心為道。術道相輔，方能成就盛世之業。
夫為臣者，當以忠直為本，直言進諫，輔助帝王行良策，正其心。君臣協力，同心同德，則國家昌盛，百姓安樂。
是以，問策問心，乃為君為臣之責也。當銘記之，踐行之。”
李景行覺得自己寫的很不錯，既寫出了了問題，又暗暗拍了明宗帝彩虹屁。還把擔子分攤給群臣，這樣皇上大人的壓力就減輕多了。
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把寫好的稿子放在一邊，沈易又開始看下一篇，沉浸在做題氛圍裡的李景行，壓根就不知道皇帝大人此刻已經在它身後站了好一會。
等皇上走到其他人麵前，又好幾人發現了皇上的身影，嚇得筆尖一抖，卷麵就被墨團弄臟了。
心理素質也是考試的一環，這些考生心理不夠強大，就算學問再好那也沒什麼大用。
李景行那邊自從皇帝走後，太子又去站了好一會，基本上每一個路過的人都要往李景行旁邊站一會。
李景行考試的時候，哪裡管得了這些，他此刻都要被第二題給嚇死了。
哪有皇帝問他們這群學生，天罰如洪水、地動、瘟疫、戰亂、乾旱是不是他這個皇帝有罪！
李景行隻能說皇上是個狠人，這一題要是寫不好，以後的官途大概不會順利了。
與此同時，大殿內也響起了此起彼伏的吸氣聲，看來都是被這道題給嚇到了。
李景行其實已經有了思路，隻能儘力往科學方麵想，災難來臨，我們不能阻止，但我們可以儘可能的去挽救。
“《諫君書》
聖上陛下，伏惟聖躬萬福。學生今鬥膽進言，以解陛下心頭之憂。
夫天宅人禍，乾旱洪水，地震頻生，此皆自然之現象，非陛下之過也。陛下心係百姓，日夜憂勞，然天災之降，非人之所能左右。
天者，不測之風雲也。其變化無常，非人力所能控。乾旱洪水，地震之發，皆天地自然之力，非因陛下之德政有闕。
陛下仁政愛民，廣施恩德，天下百姓皆感陛下之仁厚。然天災之時，陛下亦無需自責，蓋因此非人力可防。
人禍之事，或因奸佞之徒，或因百姓之過失。陛下當明察是非，懲惡揚善，以正天下之風。
今之要務，乃團結百姓，共抗天災。陛下當振臂高呼，鼓舞民心，使百姓同心協力，共渡難關。
望陛下寬心，勿以天災之事責己過甚。陛下之聖德，天下皆知，百姓亦將永感陛下之恩德。
聖上，學生今欲陳天災人禍之自然性，以釋陛下憂責之情。
夫天災者，乃自然之力也，非人之所能左右。其成因繁雜，非獨陛下之過也。
天象變幻，氣候無常，旱澇震災，皆自然規律所致。地之運動，氣之變化，非人之所能掌控。
陛下仁德廣施，政通人和，然天災不可避。其來也，不因德政之缺，亦不因陛下之過。
人禍者，或因人為過失，或因社會矛盾而起。此乃眾人之責，非陛下一人所能承擔。
陛下治國有方，然百姓之眾，難以儘善。人之過失，時有發生，非陛下所能一一規正。
故遇天災人禍，當以自然之態度觀之。察其緣由，尋其應對之法，而非歸咎於陛下。
陛下當勉力救災，撫民安眾，調配資源，以渡難關。
學生望陛下釋懷，勿以天災人禍而自咎。信自然之理，明事之原委，則民心可安，國家可定。
學生不勝惶恐，敬上。”
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