該給的辦法我已經交給新穀嘉一郎了，至於說他們要不要采納，那是他們的事情。
就好比我是醫院的醫生，我已經找到了病因，並且告訴你，這是惡性程度很高的腫瘤，必須要手術切除，或者說需要截肢。
但是你卻覺得以後你就成了一個殘疾人而猶豫不決，單個的寶貴時間，可能會讓你付出的就是生命的代價。
當然，我相信在這種大是大非麵前，新穀嘉一郎應該還是可以掂量的清楚的。
隻不過現在他還做不了主，需要商量之後再做決定。
而拆除八紘一宇，至少我喜聞樂見。
本來現在小日本國力就日漸衰弱，對我們基本上構成不了什麼太大的威脅。
要是在歸還藏匿在八紘一宇的國運，兩國之間的國力更是不成正比，我這也算是曲線愛國了。
重新回到住處，我慵懶的躺在藤椅上，雙目微閉，在腦海中回想著八紘一宇裡麵藏匿的國運的來源。
新穀嘉一郎可以不在乎，九菊一派也可以不在乎，甚至小日本都可以不在乎。
但是我卻不得不在乎，因為這很關鍵。
竊取國運這種操作可不是人人都有的，而且有一次就不敢保證沒有第二次。
甚至於，竊取的國運不僅僅藏匿在日本，也有可能在其他什麼地方也有。
那現在回過頭來看，竊取這些國運的究竟是誰？
就以小日本為例，這些國運肯定是在八紘一宇建造完成之後，或者在建造的過程中留在八紘一宇裡麵的。
從時間節點上來看，就是在日本發動侵略戰爭的時候。
而有能力竊取國運的，肯定是高人，那他想乾嘛？
從戰爭的走向上來看，如果有人能夠在戰爭爆發的時候，竊取我國的國運，會有什麼後果？
想到這裡，我整個人猛地坐直了身子，我好像從曆史的走向上洞察到了國運失竊的大致時間。
國運失竊最直觀的影響，無疑就是國內的民不聊生。
在日本發動的侵略戰爭發動之初，我們國家節節敗退，一股亡國的氣息在整個神州大地上彌漫，軍民的眼中充斥著絕望。
這種絕望的來源，不僅僅是日本當時的強大，更多的應該就是國運的丟失。
假如說，國運當真是在那個時候失竊，那合理的解釋就應該是為了發動這場戰爭。
也就是說，竊取這些國運的大概率就是九菊一派的陰陽師。
隻不過如果是九菊一派的陰陽師的話，他們就不應該把這些國運放在八紘一宇。
原因很簡單，他們既然能夠竊取國運，就應該足夠了解國運，就應該知道國運不屬於他們。
即便是放在他們的國土之上，也不會被他們的國民所吸收，長此以往下去，還會對他們自己造成影響。
但是從新穀嘉一郎的反應來看，他似乎確實不知道這些事情。
而且從結論上反推，似乎也能證明竊取國運的並不是九菊一派的陰陽師，因為他們沒這本事。