在我的理解中，不論任何的卜算之術，所推演出來的卦象、卦詞。
在一定程度之上，其實就是對未來的一種窺視。
而這種窺視，從某種意義上來說，其實並沒有什麼太大的意義。
因為打從你在知道這些事情之後，其實未來就已經在悄然改變。
依然以剛才的車禍為例，你通過某種手段，洞悉了未來你會死於一場車禍。
在基於你已經知道的前提之下，你勢必會躲災。
因此未來就會改變。
或者說，所謂的洞悉未來，實際並不是真正意義上的洞悉。
真正的未來沒有辦法洞悉，因為它在不斷的改變。
就像是薛定諤的貓，在沒有打開盒子之前，沒有人可以知道裡麵究竟是什麼。
而占卜之術，更多的隻不過是通過已知的一些客觀條件，對未來進行的合乎常理的推測。
因此，占卜之術也稱之為推演之術。
就好像學校裡麵的老師，他可以通過學生平時的基本成績，大致預測出考試成績的大致範圍。
但這種推演決定的客觀因素很多，所以並不一定完全準確。
如果有更加高明的推演之術，比如陰陽羅盤這樣的神器。
它預測的準確性自然更加精準。
但不管如何精準，在未來被預測出來的那一刻，這個未來其實就已經在悄然改變。
比如，預測你將會死於某場意外，你就會儘最大努力去改變它。
客觀條件的改變，自然也會一定程度上影響到結果的改變，也就是未來的改變。
我之所以說是一定程度上影響到結果的改變，而不是必然影響到結果的改變。
究其原因在於，人力也有極限。
舉個例子，你洞悉了未來的某一角，知道在未來的某一天珠穆朗瑪峰會倒塌。
你難道就一定可以阻止嗎？這就是人力的極限。
不是所有的結局在被預知的情況之下，就一定可以改變。
同樣的道理，在一個人的一生之上，也同樣能夠得到詮釋。
人從出生的那一刻開始，就在一步步不斷走向死亡。
生是開始，死亡是結束。
而在知道了這個結果的前提之下，人卻依然沒有辦法改變。
這就是超出了人力所能左右的極限。
上一次，陰陽羅盤預測出，九州大地會有一場浩劫。
因此九菊一派的陰陽師為此惶恐不安，馬不停蹄的緊急撤離。
在他們看來，這就是不久的將來，注定會發生的事情，並且不可改變。
但他們所擔心的事情，卻並沒有發生。
因為有人阻止了這場浩劫的發生，改變了結果的走向。
田中文野緊皺眉頭，似乎是在認真思考我所說的這些話。
聽上去有些道理，但他又覺得沒辦法完全說服他。