出了城，過了卡口，連祺問李樂，“誒，你那個什麼學弟家在玖台哪？叫啥？有地址的吧，要是上了燕大的，我可能還知道的。”
“黃立，家在玖台一個叫什麼師範街的地方，你等等，我瞅瞅詳細的。”
李樂拿過包，拉開扒拉出幾本書和一個牛皮紙袋子，打開袋子，裡麵有幾張寫著申請字樣的登記表。
瞅了眼，“原來三十一中的，後來去了市裡上學，家在師範街樂園路x組xx號括弧迎賓小賣部後，排房第三個戶。嗬嗬，這地址，詳細吧？”
連祺超過一輛“卡拉卡拉”的拖拉機，“那我大概知道什麼地方了。那一片說好聽點叫平房，不好聽叫窩棚，臟亂差。”
“哦。”
聽這話，李樂想起曹鵬在道北的家來。前幾天回長安，聽說那邊因為要規劃建大明宮公園，準備拆遷，也不知道能不能輪到曹鵬家那個小窩棚。不過就算拆了，就那兩間加一起不過二十多平的小屋，估計也沒什麼頭緒。
正琢磨著，“誒，你這看的什麼書？”
“啊？哦，你問這個？”李樂把沒收進包裡的書拿起來晃了晃，“船山全書。”
“什麼意思？”
“王船山，王夫之，聽過沒？”
“好像有點兒印象。”
“六經責我開生麵,七尺從天乞活埋。”
“想起來了，那個明末清初，研究陽明心學的？”
李樂笑了笑，“王氏之學，一傳而為王畿，再傳而為李贄，無忌憚之教立，而廉恥喪，盜賊興，國家淪沒，皆惟怠於明倫察物而求逸獲，故君父可以不恤，膚發可以不顧。你知道這話誰說的？”
“王船山？”
“哈哈，可不，王船山將陽明、龍溪之學，視為喪失禮義廉恥，乃至國家敗亡的根源。對於心學，王船山親近朱熹，但唯獨不喜王陽明，連名字都不願提起，總是用績溪王氏代替。”
“這人，連半聖都看不起？”
“全聖都看不起的人多了，何況半個聖人。再說，明末清初那個階段，口誅筆伐王陽明的，多了去了，從顧憲成到陸隴其，從張烈到顧炎武、張伯行，哪個不罵？心即理、良知、知行合一、陽儒陰釋抓著哪個罵哪個。唐君毅先生說過，船山之哲學，重矯王學之弊，故於陽明攻擊最烈。於程、朱、康節，皆有所彈正，而獨契於橫渠。”
連祺眨眨眼，“你這，都是哪知道的？”
“讀書麼，不就雜七雜八？你不看的？”
“呃”
“不好意思哈。”
“沒啥，看這些古文，犯困的。”
“看進去了，也就有意思了。”李樂把書塞包裡，“你知道如果按照儒學學派劃分，教員屬於哪一派的麼？”
“不會是王船山吧？”
李樂沒答，隻是笑道，“你可以看看實踐論，這裡麵就充分體現了對王船山知行觀的發揚。”
“教員寫過一首詩，船山星火昔時明，莽莽乾坤事遠征。當年在長征時候，寫實踐論裡麵的那句星星之火可以燎原，據說就是借用了王船山尚書引義裡麵的一句。不過，這句話，我還沒看到。”
“實踐論學過，不過這王船山的知行觀有啥聯係？你給說說？”
“你不是聽古文就犯困麼？你這開車呢。”
“你瞧，連他老人家都繼承、推崇的東西，咱們這小蝦米，不得多學學？”連祺摁了兩下喇叭，表示不困。
李樂想了想，“我也是現學現賣。你聽聽就成，還得自己琢磨去。”
“那是那是。”
“有人說，往前六百年，知行問題論述集大成者，即王船山。一是批判、二是吸收朱熹、王陽明知行學說，提出了唯物的知行合一理論。從道和德兩方麵論述對認識的起源和認識的兩個階段，見聞之知和德性之知有自己的講解。”
“見聞之知，止於見己聞。視聽之明，可以攝物。心知之量，可以受物。認識起源於感覺，這是認識的初級階段。”
“德性之知，則可指導人的行為或實踐。知行相資以為用。夫人必知之，而後能行之，行者皆行其所知也，君子之知，以審行。”
“而實踐論裡，也說了，認識的過程，第一步，是開始接觸外界事情，屬於感覺的階段。第二步，是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬於概念、判斷和推理的階段。豐富材料和合於實際才能造出正確的概念和論理。”
連祺明顯很聰明，琢磨琢磨就問道，“那知行關係上呢？”
“注重行或實踐，知可詭而行不可詭。用行為來檢驗知識的真假，用行來衡量知能否實現，這不就是初步蘊含了以實踐作為檢驗認識是否正確的標準麼？行可兼知，而知不可兼行，知以行為功，行不以知為功。行可得知之效，知未可以得行之效。顯然是重視行的功效，行比知更高級更重要。”
“實踐論對這個描述的很詳細，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往複以至無窮，辯證唯物論的知行統一觀。你自己去看，說了多得說我拽文。”
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續後麵更精彩！
“哈，你這彆把人想的都這麼沒文化好吧。”
“沒有吧。大家都是文化人。”李樂擺擺手，“你好，連文化。”
“李文化，哈哈哈。”連祺又看了眼李樂的書包，“誒，你說，你們學校是不是都這麼”
“神經兮兮？”
“都讀這麼多書？”
“我們比較散漫，自己的時間多了點。”
“我要想學學這王船山的東西，你給我推薦推薦從哪看起？”
“這個啊，我姥爺給我說的，朱熹王陽明先了解，之後學王船山，先讀史論，讀通鑒論，宋論，然後讀政論，黃書、噩夢，再讀文論，薑齋詩話，之後可以讀易學，周易內、外傳、大象解，最後再讀理學，張子正蒙注、思問錄和俟解也就差不多是個半吊子船山通了，可以和外人吹吹牛逼。”
“你姥爺？乾嘛的？還教你這個？”
“就一個喜歡挖坑擺弄陶罐子的老頭，整天風餐露宿的，我這都”李樂算了算，“好長時間沒見他了。”
聽李樂答得含糊，連祺也就沒再追問，隻覺得，身旁這人，談吐學識和這高壯孔武的身板兒，反差有點兒大。
一路有一搭沒一搭的聊著，過卡倫，經龍嘉，向西北，眼瞅著十點，終於看到玖台歡迎您。
“呀，到了啊。你這車開的挺穩啊。”
“我爸是試車員，開大解放的，從小跟他屁股後頭，十二歲我就能開大解放。”
“牛逼！”李樂豎起大拇指，“回來路我來開，你歇歇。”
“你行不？”
“嘿，這話說得，我曾經一夜從燕京乾到豫皖交界。”
“信你。”