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第226章遠古時期的文化輸出
紅山文化的玉豬龍，大家仔細看了看。
“是不是材質不一樣啊？”
“我看這淩家灘的龍，怎麼好像是灰白色的。”
“紅山文化的玉龍是綠黑色的。”
但隻是這材質不一樣嗎？
如果隻是這樣的話，並不能說明什麼。
隻能說是這兩個地方所擁有的材料不同。
所謂的靠山吃山，靠水吃水。
不過這裡就有一點奇怪了。
三星堆遺址這裡，並沒有發現有青銅礦開采的地方。
可出三星堆這裡的青銅器出土的數量，在全世界範圍都是排在前列的。
現在也沒有人知道，三星堆的原材料是哪裡來的。
大家看了看這兩個不同的地方出土的玉龍。
此時小明也在電視機前看著葉真的節目。
“我知道，這淩家灘遺址的玉龍是0字型的。”
“紅山文化的玉豬龍是c字型的。”
小明爸爸仔細一看，果然是如此。
“難道我的兒子真的是天才嗎？”
葉真笑了笑公布著答案，“其實這是一個非常顯而易見的。
大家看看淩家灘的玉龍，首尾是連在一起的。
而紅山文化的玉龍是c字型的。”
聽到了葉真的話之後，小明大喜，因為他果然是猜對了。
小明爸爸沒有想到，真的給自己兒子猜到了，摸了摸小明的頭頂，“果然不愧是我兒子，有你爸我當年的十分之一。”
小明爺爺看了自己兒子一眼，“你小子，以前經常被老師留堂，差不多每個星期都被叫家長。”
小明媽媽在一旁捂嘴笑道。
“爸，你怎麼能在孩子麵前這樣說我！”小明爸爸被自己老子拆穿了，顯然是有一點掛不住臉了。
不過小明的注意力卻放在了電視機上，盯著葉真。
一些觀眾聽到了葉真的話。
他們有一點不屑道。
“啊？就這啊？不就是差了一點嗎？”
“我早就已經看出來了，隻是我不說而已。”
“這裡會不會隻是巧合和工藝問題？。”
顯然這c字型和0字型兩個看起來是差不多。
就算伱看到了，也不一定能夠感受出來。
一些考古學家看了之後，知道葉真說的沒錯。
“在紅山文化裡麵的確都是c字型的玉龍。”
“這個小細節，我們之前真的沒有發現。”
“先前我們研究的時候，都隻是研究了樣式而已。”
“可能隻是工藝和審美不一樣罷了。”
一些人認為這是巧合。
隻是一點點不同而已，證明不了什麼。
可是一些對於紅山文化有過深入研究的人員在腦海裡翻找了一下。
沒有找到任何一條0型的玉龍，都是c型的。
並且後麵挖掘出來的一些玉器也沒有這樣0型的樣式。
“這好像還真的是獨一份的玉龍。”
“這淩家灘遺址那麼特彆的嗎？”
不過葉真沒有繼續說下去，反而是指著另外一件玉器繼續說道。
“這0型的玉龍，在我國是獨一份的。”
“之後出土的一些玉龍，都是和紅山文化一樣的c字型。”
“所以大家認為這兩個地方有文化的交流。”
“如果說這淩家灘的玉龍可以在其餘的遺址裡麵找到相似的。”
“那一件玉器就真的是前所未有了。”
葉真指向的那地方，是一個玉鷹。
鷹這樣的圖騰在我國是非常少見。
並且這展翅的玉鷹是更加少見。
這玉鷹的頭顱側向一邊，可以看出來鳥喙的位置。
兩個翅膀以矯健的姿態展開。
有人說這兩個翅膀的雕刻是兩頭豬。
不過這鷹的翅膀上有兩頭豬，怎麼看都感覺違和。
有人就認為這翅膀就是如此，並不是什麼豬頭。
最神奇的是，這玉鷹正中間有一個一大一小的同心圓。
在這中間，還有一個八角形的星紋。
看著這玉鷹的形狀。
一些觀眾有一種既視感。
“這怎麼好像在哪裡見過一樣啊。”
“這玉鷹也是很奇怪的樣子，我是第一次看到這樣款式的玉器。”
“中間的那八角形是什麼東西，怎麼會長在玉鷹的中間。”
其實隻要是一些考古的人都知道。
“玉鷹也是獨一份的沒有在彆的遺址裡麵看到過類似的。”
“怪不得說是和三星堆一樣神秘了。”
“玉鷹代表古人對於飛行的渴望，因為他們認為鷹就是最接近天的存在。”
“這中間的不就是代表著太陽嗎？”
在學術界，他們認為這玉鷹有可能是代表太陽。
因為中間那同心圓還有八角星就是代表著太陽。
這太陽和會飛的鳥，不就是三足金烏嗎？
他們認為這玉鷹有可能就是最初的三足金烏。
這淩家灘遺址可是比三星堆都要早。
葉真似笑非笑的樣子，“是不是有人覺得這玉鷹的外貌很熟悉的樣子。”
“不過在我國的考古曆史中，可沒有這樣款式的玉鷹。”
“這也是在考古曆史上的孤品。”
“現在都認為這是對於太陽崇拜而雕刻出來的。”
“因為其中玉鷹的中央，有一個太陽的圖案。”
“大家沒有在國內挖掘出來過這樣式的玉器。”
“但是這圖案在國外卻是非常常見的。”
國外非常常見的圖案？
在我國古老遺址裡麵挖掘出來的東西，居然出現在國外嗎？
這怎麼可能！
可是葉真接下來放的一些圖片，大家頓時明白了。