牛頭回憶錄！
第一千一百三十八章代班（十六）
“這本來就隻是一種按照公式計算出來的初步結論，隻是可能性之一，”李奧說，“彆忘了，某些宗教還說幾千年或者幾萬年之後世界就要毀滅呢，相比之下，熱寂起碼在千億年以上，著什麼急？”
“不是著急的問題，是這種思考的誤區，”我說，“好比華夏的人口數據圖，按照簡單的公式確實增長很快，但忽略了經濟文化因素，同樣的，計算出宇宙的奇點和終點的公式也隻是單純的推理，我擔心的誤差出現的可能，以及可能性有多少種，比如熱寂提前，如果跟宗教末世理論融合呢？畢竟你也說過，地球神明如果真的存在過，也曾經有過以太和念動力，一切就解釋得通了。”
“嗯，你在說瑪雅預言？”李奧說，“可問題是，我們自己都已經度過了，至於其他宗教的末日預言少的幾千年，多的幾萬年，按照科學的發展速度，就算逃不過去，也該能算出來並做好準備……嗯，我們不是在聊巫師嗎？”
“嗯，巫師，詛咒和預言，巫蠱和巫醫，還有，巫妖其實也沾邊，”我說，“在華夏語裡都有‘巫’字，在我們的世界語言中也有類似的詞根，說明這些東西也有著足夠古老的曆史。”
“最樸素的觀點認為，原始人類，或者說智慧生物對周圍的一切充滿了好奇和畏懼，所以會把自然中的一切都當做擁有靈魂的神祇，而負責與它們溝通就是巫師和薩滿，也就是泛靈崇拜，這是巫師和薩滿的起源，後來隨著認知提升，社會人口規模壯大，巫師和薩滿漸漸演變為專門負責祭祀的祭司類神職人員，這時候，泛靈崇拜的對象縮窄，一些事物不再被崇拜，另一些受到的崇拜更多，就有了神靈的雛形，就有了泛神，或者說多神崇拜，比如北歐、希臘和埃及，也包括華夏，而且很多時候是不同一信仰體係融合之後帶來了不同的神明，最終形成多神崇拜，人們還給這些神排序排位，現在你們的人類、獸人和精靈基本都是這樣，而在地球上，泛神存在的時間比較長，後來才有了更加高級的一神崇拜，就是一個全知全能的神，這對地球人來說，更加便於管理，完成大規模的合作，我猜，你們世界的神現在是打不動了，暫時和平相處，但最終要決出一個勝利者，這家夥將獨享所有信仰之力，至於我們，則會是這件事情的導火索，甚至是終結者……”
“又偏題了……”我苦笑，“不過，又牽扯到了主線劇情。”
“可能，”李奧說，“搞不好我們得弄死那個唯一的神，不管他是哪一派的，可問題是，我們不能沾信仰之力，否則我們就會成為這個係統的一部分，看上去擁有至高無上的權力，實際上會被徹底限製住。”
“這叫什麼？天道代言人……”我說。
“那本書裡的？”李奧說。
“嗯，好幾本都這麼說的吧……稱呼不一樣。”我說，“比如什麼鴻鈞老祖，就那個意思。”
“嗯，總結得很到位。”李奧說，“問題是，我們連成神的路還沒找到門檻呢！”
“先放著！”我說，“說回巫師！”
“對對對，說巫師！”李奧說，“上古時期，嗯，修煉難度低，隨便玩時間空間法則，後來法則穩固起來，巫師沒落，除了獸人，其他種族很少有這個職業了，魔法師和神職人員隨之崛起，所以，結合我們之前的猜測，神明不是創造了主位麵的智慧生物，而是外來者，並且做了生化改造，收納為自己的信徒，收割信仰之力！”
“好大的陰謀。”我說。
“嗯，書上都這麼寫，可能性極大。”李奧說。
“那巫師呢？”我說。
“不就這樣了嗎？穩固的法則，沒落的職業，還能怎麼樣？”李奧說，“雖然比魔法師更神秘更可怕，而且還有些邪惡的意味，但已經不過成威脅了，不是嗎？”
“曾經輝煌……”我咂摸著這個詞彙，“就像曾經的華夏一樣嗎？”
“不一樣，”李奧說，“華夏複興是遲早的事，隻是沒有適應新的國際遊戲規則耽擱了一百多年，巫師職業是天地法則的變化，就像遠古的華夏是奴隸社會，當代的華夏不可能恢複這樣的製度。”
“也就是說，巫師的消失是遲早的事？”我說。
“可以這麼說，”李奧說，“可惜，當代的華夏還有巫師，隻不過都是愚昧可笑的，甚至是違法的，有時候也會披著神職人員甚至是科學家的外衣……”
“明白了，”我說，“可現在，巫師還沒有徹底沒落，我們要有防備，知己知彼。”
“當然，”李奧說，“趙日天留下來的巫師筆記我也留著呢，找機會碰到合適的巫師研究一下，對了，那個試圖招攬趙日天的大巫師就是個不錯的對象，有時間去看看。”
“話說回來，我們的主線還沒摸到呢。”我說。
“這說明我們已經跑到劇情前頭去了。”李奧說。
“那就得自己找觸發任務的關鍵了。”我說。