“因為一個無法確定的預言就犧牲幾百上千人數年的時光，這太神聖了。”
當然，也隻有信徒才能乾得出來這種事情。
大多數神甫都覺得預言中所謂的“災禍”就是貧窮，因為他們大多來自奧地利的富裕地區。雖說窮人遍布世界各地的大街小巷，但是愛爾蘭人的貧窮依然超乎他們想象。
“他們沒有床，沒有被子，隻有稻草，那些房屋比馬廄還要簡陋。那些發酸的土豆在我們的國家隻配喂豬，那些草籽和樹皮混在一起的湖湖，讓我的嗓子像被刀割一樣疼”
“很難想象一個民族居然可以如此頑強且卑微地活著”
“這是一片文化的沙漠，幾乎沒有人識字，他們說自己信仰上帝，但是卻不知道聖經的內容”
“愛爾蘭人沒有土地，幾乎所有的土地都屬於外來者和他們的仆人”
“這裡的人整天都在睡覺但和英國人說的不同，他們並不懶惰，隻是為了生存而不得不節省能量”
這便是第一批到達愛爾蘭的奧地利教士們的感受。這些神職人員得到了“好心人”的饋贈，但他們不太清楚自己該怎麼做。
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有人選擇將糧食賣掉，拿賺來的錢在教區興建學校，因為他相信知識就是力量，學習才能致富。
有人則從地主手中購買土地，然後分給愛爾蘭人去耕種，隻收取少量地租以維持教堂開銷。
很快他們就遇到了難題，那就是引起了一部分英國人的警覺，甚至還有人因此製造並散布謠言。
“那些天主教徒正在用土地收買愛爾蘭人，他們想要殺光我們（新教徒英國國教教徒）。”
曆史上這種謠言在美國流行過數次，每一次都能造成大麵積的人道危機。
最後那些神父為了保住教堂不得不又將土地還給了英國地主，這才將此事壓下。
當然也有人意識到購買土地和置辦學校過於麻煩，很難讓普通信徒感受到“上帝的仁慈”。這群施恩派的解決方法是直接將糧食做成聖餐，給所有來參加禮拜的信徒發放。
為了避免珍貴的食物因長時間擱置而腐爛掉，一些心思縝密的神甫乾脆直接帶著聖餐去村裡發放。
在短時間內教堂變得熱鬨起來了，甚至很多穿著得體的人也趕來分聖餐。
也讓教士們對自己的傳教效果感到較為滿意，但很快隨著聖餐發放的結束，教堂裡再次充滿了窮人。他們的一切努力似乎都白費了。
有些教士則反其道而行之，既然囤積糧食乃應對災禍最有效的辦法，那麼何不照辦呢?
行動派們說乾立馬就乾，組織人員開始在教堂下麵挖地窖，將糧食儲藏起來，以備不時之需。這些人過得異常清苦，被同行們稱為守財奴。
當然也存在著不少過不慣清苦生活的“體麵紳士”離開本國後由於缺乏監督和管控變得肆意妄為起來，貪婪並沉迷享受的他們不僅將變賣糧食當成了一種斂財的生意，甚至還和英國人搭上了線，出賣奧地利教會的情報。
當然後來因為並沒從他們那裡套出有價值的信息，英國方麵也再懶得搭理這些沒骨氣、沒價值的家夥們。
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