淩晨的夜風呼呼的吹著，無數顆璀璨的星星淩亂的點綴在夜空，在沒有月亮的夜晚，隨著風的吹拂在不斷閃爍。微熹的星光灑在樹木的柴垛上，猶如披上一層朦朧的薄霜。
陳淩換上大衣出門，跟著陳澤兩兄弟出門往村北四奶奶家行去。
四奶奶是趕年爺爺家的。
就是那個從狼嘴裡撿回來一條命的陳趕年。
也是村裡婦女小隊長王秀華的婆婆。
兩位老人以前待後輩是很不錯的。
隻是被繁重的體力活累垮了身體。
四奶奶腿腳不便，這兩年已下不來床。
陳趕年在以前精神上也出過問題。
因此平日裡兒孫就不怎麼讓他們出門,一天三頓飯往老屋送著。
沒想到，這才沒幾年，就要不行了。
都是老陳家的。
紅白喜事於情於理都不能缺席。
四奶奶居住的老屋與陳三桂家相鄰，院房後是個土山坡，有棗樹陳刺等雜樹生長，洪水後老屋已經過修繕，隻是沒補建院牆和院壩。
三人到了之後,院子裡燈火通明，來了不少人,共同守在老屋前，低聲說著什麼，大兒子陳永勝還在淚流滿麵的悶聲哭著，空氣彌漫出悲傷的氣氛。
“俺娘她啊，昨天晌午還好好的來著，還吃了一大碗麵條，咋說不行就不行了……”
“不過前幾天做夢說，閻王爺來叫她了。”
“這幾天也是明白一陣糊塗一陣的，淨說些雞呀狗呀的小時候的事。”
“倒是修了個痛快，沒受罪。”
明顯，這個時候，四奶奶人已經走了。
身為大兒媳的王秀華，抹著眼淚走出來準備操辦喪事。
王秀華膽小,生來怕鬼。
自從四奶奶倒床之後,便伺候的周周到到,生怕四奶奶在心裡念她的不是，死後變成鬼回來找她。
這樣以來,倒是讓村裡人都說她賢惠。
現在她已經取出事先備好的壽衣,趁著婆婆還有體溫進屋去給換上。
她丈夫，四奶奶的大兒子陳永勝則仍跪在老娘身旁，接過本家叔伯遞到跟前火紙，邊哭邊一張張的燒著。
這些火紙要九斤四兩，也是提前稱好備好的。
因為隻有這個斤兩的，死者才能帶走，這叫上路錢，馬虎不得。
火紙燒完了。
便開始放炮，深夜三聲炮響，向村民宣告有人去世。
陳淩他們這些年輕的後輩，基本上就是乾這個的。
有的提溜著二踢腳去院外放炮，有的則去當八仙。
八仙就是八個青壯漢子，四位把棺材裡外擦洗乾淨，另外四位將人抬進棺內。
但是按照本地的習俗，入殮是不能過子時，也就是過了夜裡十二點就不能入棺了，要等第三天才可入殮。
而現在已經淩晨兩點多了，所以八仙就將四奶奶放到了靈床上，便算完成。
陳淩和陳澤他們很多是孫子輩。
孫子輩第一晚需要幫忙做的不多，八仙輪不到他們上，也就是放放二踢腳，幫忙收拾收拾家裡，把堂屋客廳雜物清理出來，設置成靈堂等。
但是陳淩跟其他孫子輩的人還是有點不一樣。
他這半年表現比較令村民認可，覺得他有本事了，願意叫他一塊幫著多分擔點。
這在很多長輩看來，是重視的一種表現。
所以放完炮就被陳大誌喊去跟著找裁縫置辦孝服去了。
其他人則去喊村裡的紮紙匠，把紙錢、紙花、過門吊等物帶過來。
忙活一通後，淩晨四點全部準備完畢。
院外掛上了過門吊，也就是吊紙幡。
“咚”、“咚”、“咚”的炮聲便再度響起。
陳家的男女後輩通通披麻戴孝。
按著輩分排成長隊，跟在送魂的老人身後，趁著夜色，邊哭邊往村西走。
送魂的老人，挎著竹籃，裝著剪刀、火紙、香燭、炮仗，領著隊伍走出村子，到達土地廟的附近，剪幾刀燒紙，燃香點燭，放炮，跪在地上又是一通路。
這叫“送紙”，也叫做“報廟”。
但在許多農村，甚至這個傳統的來源上。
最常叫的還是“壓紙”。
壓紙去時哭，回來不哭。
揭紙去時不哭，回來哭。
傳說，唐朝初期，藥王孫思邈以四海為家，為窮人治病，他會使人起死回生。
為了不讓百姓往返找他，他對病人說：“你們不要到處找我，隻需將病人的名字、地址寫在紙上，壓在十字路口，我路過見到，就到家去醫治。”
眾人都照藥王的話辦，果然很多病人得到了醫治。
人們一般去壓紙時悲痛欲絕，回來時還覺得有望；揭紙去時充滿希望，回來幻想破滅。
由於體現了生死無常，慢慢就演變成了鄉下喪葬的習俗。
這趟走完之後。
陳淩和陳澤兩兄弟解下白色的孝帽，各自返回家中。
明日天亮，各家婆娘也會上門吊喪，也會分給不同樣式的東西。
農村辦喪事行孝也是有講究的。
如孝帽的樣式，孝巾、孝帶的長短，依據子女、堂兄弟、姐妹，出嫁的姑娘、媳婦等輩份也是各有區彆的。
有的東家往往考慮不周，為了一點孝禮，當場吵鬨的事也是常有發生的。
鄉裡有句話：叫“孝薄人”。
容易鬨笑話。
次日。
陳淩等王素素跟老陳家的姑娘媳婦吊完喪回家，就把碗筷桌凳打上記號，幫忙給抬了過去。
之後，就蹬上自行車出了村。
這次四奶奶的輩分大，是本家的陳三桂來管事，王來順和陳國平也去幫忙記禮單。
而陳淩本來是讓他當廚子的。
他不樂意乾。
這紅白事廚子村裡專門有人做，能得不少好處，他沒事搶人家的活乾嘛？
這活又累，平白無故的還得罪人。
最後陳三桂隻好讓他去給各個地方親戚上門報喪。
這倒是不錯，不用在跟前捆著了。
迎著秋風，陳淩蹬著自行車一路翻山梁，過水橋，率先抵達了金門村。
金門村依山而建，不過兩三百戶人家。
陳淩從橋上騎車入村，沒幾步遠，便遇到了二妮兒小夫妻倆。
兩人正在院外挖紅薯井呢，看到陳淩便停下手頭的活，露出笑臉。
“富貴叔，好長時間沒見你了啊，要是不忙，就去家裡坐坐，喝口水吧。”
二妮兒的丈夫劉紅星從紅薯井上來，走到車子跟前道。
二妮兒也跟著往家裡讓。
“不了，不進家了。咱們村四奶奶沒了，我是來報喪的。”
陳淩搖搖頭，說道。
接著從胸前口袋掏出一張名單，詢問：“劉廣軍家是哪個？這是四奶奶的大侄子，我得趕緊過去通知一下。”
金門村以金劉二姓為主，沿著金水河的大部分姓金，剩餘的則是姓劉的。
所以還要往村內再走一點距離。
兩人指給陳淩位置後，他就找上門去了。
老年間上門報喪必須來去急速，不進人家大門，隻能在門外高聲喊叫，報過喪之後，討一口水漱口，來驅除不詳，然後馬上返回，片刻也不逗留。
但現在早已沒那麼嚴格。
隻要不進門就行，其餘是再沒啥忌諱的了。
“廣軍家的，這後生是哪個村的啊？成沒成家？沒成家給俺閨女說說，瞧這又白淨又好看的，配俺家閨女正合適……”
“你可拉倒吧嫂子，這是俺們家廣軍他姑村的，老陳家的後生，人家早就娶了媳婦了。”
“啊？這麼年輕就成家了啊，俺看著還不到二十歲。”
“啥不到二十，那是人家乾活少，臉皮子嫩，才顯得年輕哩，跟咱們這些風吹日曬的不一樣。”
“說起這後生，你肯定也知道，他達以前是送信的，叫陳俊才，當真又俊又高，也是個頂好的相貌哩。”
“啊，俺知道了，陳王莊陳俊才家的懶小子，沒人敢說媒那個。”
“要不說長的這白淨，懶得不動彈，啥活也不乾可不白麼？”
“就這娃也能討到媳婦？”
陳淩悶頭騎著車，身後還能聽到兩個婆娘嘀咕聲，讓他一陣好笑。
隨後，繼續去下一個村裡打聽，上門。
就這樣，從金門村、桃樹溝，往南往東，來回轉了十幾個村子。
才把四奶奶的兄弟姐妹，侄子侄女，外甥外甥女通知完。
這也沒辦法。
以前的人家孩子多，各種親戚就一大幫，近親遠親都要讓人知道。
也有去了不在家的。
這個告訴其家人之後。
就免了上門吊喪隨禮的事了。
俗話說：“紅事禮到人不怪，白事禮到人不收”。
白事禮錢不能讓家人替代去給。
心不誠，不吉利。
而陳淩的衣兜裡，也被塞滿了煙。
現在上門報喪雖說沒有喝水漱口了。
但煙是不少的。
有的給一支，有的直接就給一盒。
講究的是這個。
也不用客氣推辭。
眼看著就要到中午了，陳淩把煙收進洞天，準備再通知最後一家，就去黃泥鎮上吃頓飯。
今天報喪是東南方向走的，距離長樂鄉越來越遠，但是和黃泥鎮卻越來越近了。
黃泥鎮不大，但吃的卻不少。
燒雞、牛肉湯、鍋盔、泡饃、羊肉餄烙……
陳淩老遠就聞到了香味。
到了鎮上就點了大碗的羊肉餄烙。
他上學時最饞的就是這個。
但平常根本吃不到。
家裡沒那個條件。