摳神！
嗯？這是什麼節目？怎麼扯到嫩司鄉了？
這個地名有點兒熟悉啊。程煜回過頭，望向說話的陳陽，隻見陳陽端起杯子喝了口酒，繼續說“這是怎麼回事呢？還得從明朝和越南的關係說起。明朝的時候，朱棣曾經完全占領過
越南，甚至將其歸入過明朝的版圖，改名交趾。但越南被太監搜刮的太狠，各地叛亂層出不窮，這直接導致朱棣在越南每年要投入高達三百萬兩白銀的龐大軍費，而越南那個時候每年的稅收才不過七萬兩
白銀。朱棣死後，他兒子是個短命皇帝，隨後就是朱瞻基繼位。朱瞻基選擇放棄了越南，這才導致越南最終落入了黎利之手，而這個黎利，也就是後來統治越南二
百年的後黎朝的開國皇帝。後黎朝時期越南算是統一了起來，跟明朝之間也是相安無事，而就在那個年代，廣西卻還出了個太後，不過不是活著的時候被封的太後，而是她是生子繼承大統之後，追封她為太後。那個皇帝叫做朱佑樘，是明朝第九個皇帝，他曾經派出大量的人馬去廣西尋找他母親的族人。根據曆史記載是沒有找到，他就在桂林
為他的外公建造了一座祠堂，又打造了一頂後冠，放在那個祠堂裡接受民眾膜拜。這都是曆史記載。可我分析之後，總覺得朱佑樘應該是找到他母親的族人了，可出於某些原因，並沒有公諸於眾，當然，賞賜了很多珍奇之物給那些族人，這一點，從後來那頂屬於朱佑樘生母的後冠最終落入一個瑤族分支之手可以略見一斑。要不是找到了族人，誰敢在明朝還是中國大地的統治者的時候就把一位皇
太後的東西據為己有？十六世紀快結束的時候，後黎朝其實已經被權臣鄭氏把持，基本上就跟曹操一樣，挾天子以令諸侯，但是這個鄭氏犯下了一個大錯誤，那就是把一個叫做阮
潢的人派去了南方，成為南方的統治者。阮氏在越南南方的勢力逐漸擴張，鄭氏當然不甘心看著他們就這樣壯大下去，於是就各種刁難，並且要讓阮氏將子嗣送到朝廷作為質子。阮氏當然不甘心就
此屈從，於是雙方的戰爭開始了，數十年間，從明朝末年打到明朝滅亡，也終究沒能分出勝負。這幾十年的時間，越南實際上等於是南北分立。大家都知道明朝是一六四四年滅亡的，而越南南北對峙的形勢，其實可以往前再倒幾十年，差不多從十六世紀七十年代就開始了。那個時候的明朝，其實已
經開始腐朽不堪，各地不能說民不聊生，也是各行其政，而越南也因為南北對峙搞得到處鬨饑荒。越南人有個特點，那就是不想好好乾活，他們一旦吃不飽飯，想的不是怎麼謀生，而是拎著刀槍棍棒就跑到廣西雲南等邊境地區殺燒搶掠，是以，那個時代
的明朝廣西雲南一代，跟越南大戰沒有，小戰卻是幾乎天天都在發生。明朝中央當時日子也不好過，根本無法派出駐軍穩定邊境，所以就在廣西一代大肆征用當地的瑤民，閒時種地，戰時拎著刀槍就上戰場。瑤族一直都是以農
耕為主，本就不是個善戰的民族，廣西那些著名的梯田景觀，多數都是瑤民曆經數百上千年累積下來的。這樣的一個民族，讓他們去打仗那不是胡鬨麼？可即便如此，卻也有一支瑤族軍隊，即便他們從未接受過正規的軍事訓練，卻憑著對明王朝的效忠，一路南下，竟然讓他們打到了我剛才所說的那個地方，
現如今叫做河江省北光縣嫩司鄉。說嫩司鄉你們肯定不知道，那是個很小的地方，但北光縣，卻有一個幾十年前我們國家援越抗美的烈士陵園。為什麼要說這支瑤族軍隊呢？因為他們很可能就是那位廣西太後的族人的後裔，根據民間流傳，他們去越南，其實是為了保護一批國寶，而那批國寶，就是
明朝第九位皇帝朱佑樘賞賜給他們族人的奇珍異寶。據說是當時明王朝已經腐敗不堪，征用瑤民當兵也就算了，竟然還盯上了他們族裡的那些珍寶。可憐這些瑤民，作為皇後的族人，也沒怎麼享受過皇家的榮光，反倒是為了朱佑樘賞賜他們的那些奇珍異寶守護了好幾代人，哪怕再困難的時候，他們也都
沒想過把這些賞賜拿出去變賣，可卻沒想到，明朝的那些貪官汙吏卻膽大妄為到連皇家欽賜的物品也想占為己有。結果那個瑤族分支就分為了兩撥人，一撥人留在廣西躲進了深山老林，帶走了孝穆紀皇後的後冠，而另一撥人，則是跟越南人進行不懈的戰鬥，最終竟然殺入越南腹地留在了嫩司鄉。嫩司鄉那邊有很大一片梯田，據說就是當年那些瑤民定居在那裡之後經曆過幾代人修建的。而那批由朱佑樘賜給他們的奇珍異寶，據
說也藏在了那個地方。至於那頂後冠，一直被珍藏到幾十年前，卻最終還是被人偷走了，前不久，聽說出現在越南的一個地下拍賣會上，被魔都一個收藏家，他嶽父還是著名的曆
史學家，最終拍到了手。現在，那頂後冠已經被那個收藏家和他嶽父一起捐給了國家，總算是填補了一項史書上的空白。現在據說國內主流的曆史學者，也都開始紛紛承認，朱佑樘當年是找到了他母親的族人的，隻不過為什麼沒有公諸於眾，這還需要曆史學家用更多的時間才
能解答了。我個人估摸著，要是能到越南北光縣嫩司鄉把那些奇珍異寶找回來，說不定這個曆史空白就徹底被填上了。當然了，幾百年過去了，也不知道那些奇珍異寶
還在不在，當年那些瑤民誓死保護的東西，也不知道有沒有被他們的後人變賣。這些，就隻能等待時間慢慢去證明了。”三個女孩子聽得是雲裡霧裡，隻是覺得陳陽講的故事還挺精彩的，見陳陽終於告一段落，她們也是一起舉杯，陳陽估計也是說的口乾舌燥，喝了一大口酒，
也趕忙再剝兩隻小龍蝦吃吃。程煜不知道陳陽的話題是怎麼從眼前這瓶威士忌一路說到了明朝和越南之間的關係，又竟然說到了他曾經經手過的後冠，甚至他這個故事裡，有些人物程煜
還認識，那個得到後冠又最終捐出去的收藏家，可不就是薛正昊麼？最關鍵的，是在陳陽的這個故事裡，關於明朝和越南關係的那部分還好，後邊說到薛蠻子老先生的老祖宗族人分成兩撥，一撥打仗一撥躲進深山，這竟然跟薛蠻子老先生所說的絲毫不差。不過顯然薛蠻子老先生並不知道他們另外一支族人最終去了哪裡，而陳陽這個故事裡，卻將最後的地點直指程煜正猶豫著要不要
去的北光縣嫩司鄉。
這也太過於巧合了吧？偏偏陳陽也提到了那批寶藏。
空穴不會無故來風，所以，那批寶藏很可能真實存在，或者至少是真實存在過，並且的確就是被帶去了嫩司鄉。當年的那支瑤族軍隊，帶著朱佑樘賞賜的奇珍異寶打到了越南，最終在嫩司鄉附近駐紮了下來，開了荒種了地，乾回了老本行，也將那批奇珍異寶藏在了當地。之後又繪製了地圖，派人將其送回到國內的族人手中。但再往後，大明王朝都覆滅了，這兩支同氣連枝的瑤族人之間，就斷了聯係。而國內薛蠻子這支瑤民，將那幅地圖刻在了後冠裡，一部分留在了無事牌上，一部分刻在了後冠本體上，最終後冠被薛正昊得到，無事牌卻落在了程煜的手中，而程煜也因此獲得了完
整的地圖。可問題是，薛正昊想要得到那頂後冠，無疑是為了那批有可能存在的寶藏，他是怎麼知道這些的，程煜不得而知，但既然他們家有個研究明史的老丈人，想
要獲得這些信息還是有他自己的渠道的。但薛正昊的信息顯然沒有那麼細致，他僅僅隻是知道後冠隱藏有一個跟寶藏相關的秘密，但卻並不知道這個秘密是什麼。而陳陽這個版本，就有些玄乎了，
他不光知道寶藏的事情，甚至知道來龍去脈，連薛蠻子族人的事情他都知道。更可怕的，是他竟然知道那些瑤民最終去的地方是嫩司鄉。如果說擁有地圖的程煜，通過現代科技手段，跟全球地圖進行比對，最終得出嫩司鄉這麼個結果，已經是難上加難了，那麼陳陽又是怎麼知道這樣的信息的
呢？陳陽知道，那豈不是很多人都知道？那為什麼薛正昊這樣處心積慮就想要得到那些寶藏的人，反倒會不知道呢？說實話，程煜震驚了，他也想到一種可能性，如果連陳陽都知道瑤族皇後的寶藏最終落在嫩司鄉，那麼程傅保不齊真的就在嫩司鄉，他的目的顯然是那批寶藏而不是那些罌粟。要知道，程傅在完全不該有信息來源的前提下，竟然就一路南下摸到了芒街，甚至不惜代價威脅七爺幫他發布懸紅，想要搶了最終拍得後冠
的那個人。雖然沒得逞，可顯然程傅的目的並不是後冠，而是後冠裡隱藏的寶藏。
這隻能說明，是程傅的那個係統讓他去尋寶的。雖然程傅那個任務顯然是失敗了，程煜也並不清楚為什麼程傅沒有被他的係統抹殺，可程傅後來處心積慮，搞了一大堆事繞了一大圈，竟然跟程煜殊途同歸
的都將目的地指向了嫩司鄉。當然，程傅在嫩司鄉這件事，是程煜自己推測的，那是他根據係統不尋常的姿態推測出來的，並沒有得到任何證實。可如果民間有這樣的傳說，將那批寶藏
的埋藏地點指向嫩司鄉的話，程傅就真的很有可能在哪兒了。
這等於是信息的交彙，單憑寶藏在嫩司鄉，不能確認程傅在那。而單憑最近幾乎把目的寫在臉上的神摳係統的反常表現，也不能確認。而這兩點交織到了一起，程煜覺得，基本可以認定了。