扶明錄！
不多會卓布泰和穆裡瑪哥倆來見“大人，是否退兵？”
哈什屯正眼就不瞧這哥倆“為何要退？”
“咱們出兵本就是試探，此番已證明軍明顯有準備充足，既已完成任務且兵馬已疲，自當退兵修整”卓布泰恭敬的說道。
哈什屯冷哼一聲“退不退輪不到你做主，回西邊修整待命，沒我的命令誰也不準退！”
“大人難不成還要打在一場？”卓布泰皺眉“可咱們兵馬已是疲憊不堪，將士又冷又餓……”話沒說完便被哈什屯喝斷“難不成明軍不疲不累，不冷不餓麼，卓布泰，你是要違抗軍令麼！”
“小人不敢！”
“不敢就滾回去”哈什屯怒吼！
“小的遵令”卓布泰悻悻而歸，忍不住低聲咒罵“強種，倔種！”
穆裡瑪在旁邊也附和道“富察家上下都是這種貨色，又強又倔！”
哥倆這話看似罵人，實則說了大實話，富察家的人確實強，強的給驢一樣，代表人物就是哈什屯！
在多爾袞權利如日中天的時候，弄死豪格又想弄死富綬時，滿朝文武沒人敢放個屁就是這強種跳出來保富綬！
也因此在多爾袞死後，順治清算時當時攀附多爾袞的人都沒少被收拾，而這強種因為當時保富綬不光沒被清算還加官進爵，從此開啟了富察家祖的光輝歲月！
富察家另外一個強種代表人物呢，就是哈什屯的孫子，馬齊！
馬齊是康熙朝的重臣，官至大學士，在九子奪嫡裡有重要演出，其強種本色也在這時候展現的淋淋儘致！
當時康熙廢掉老二皇太子的身份後又後悔了，但又要臉不好意思反複打自己的臉，便授意一些大臣讓他們在朝堂上重新推選老二，他才好順水推舟應了，被授意的大臣裡其中就有馬齊。
可是馬齊這老登這時候已經心儀彆的皇子了，任由康熙如何擠眉弄眼搔首弄姿的暗示，這貨就是不接招，就是裝聽不見，裝聽不懂，比隔壁財主的叫驢還強！
這可把康熙給氣壞了，在朝堂上就直接一頓臭罵。
你猜這貨挨罵後乾啥了？
拂袖而去！
沒錯，當朝拂袖而去！
要知道在清朝那個絕對帝王專製君臣階級森嚴的時代，皇帝罵你，你還敢扭頭就走？
那可是大不敬啊！
後果是啥知道不，康熙一怒之下責令抄家滅祖！
當然了，康熙冷靜下來覺得不至於弄死他，便該有革職發配，重點是可不是僅僅革職發配他，連他弟弟馬武……等等一大家子啊！
會有人好奇，為什麼寫哈什屯突然寫他孫子了？
有原因滴！
除了表明富察家都攜帶強基因這一點外，還有就是因為最近馬齊在短視頻平台非常火！
不知道是為了吹捧康熙還是為了吹捧馬齊，一些自媒體胡編亂造信口雌黃簡直到了令人無語的地步了，不信你隨便搜一下馬齊，千篇一律的標題，主題“敢和皇上互毆的牛逼大臣！”
和皇帝互毆？
但凡有點腦子的人都不會信吧！
然而現實就有很多沒腦子的深信不疑！看一下評論區那些高呼馬奇牛逼的群體，你會忍不住歎氣，真的是一點點的分辨能力和思考能力都沒有麼！
真是令人無語！
試想一下哪怕是在漢唐宋明這種君臣關係相對柔和的時代，有哪個大臣敢和皇帝互毆？
何況在清朝這個帝王專製的時代！
要知道清朝君臣關係並前朝那種傳統君臣關係，確切說他們是主仆關係！主子和奴才！而事實也是如此，大臣幾乎都是稱奴才，甚至有些大臣舔著稱奴才，皇帝還不允呢，你不配！
所以你說奴才在朝堂上和皇帝互毆？
可他麼的偏偏有人這麼胡編亂造，就還有人信！
那到底有沒有互毆呢？
當然沒有，無論是《清實錄》還是《清史稿》中記錄都是馬齊“禦前拂袖而去”都說明史是清人寫的，歪曲事實太多，那這兩個可是清人自個的史官寫的。
也就是說，康熙把馬齊罵急眼了，這貨轉身就走了！
後果就是康熙大怒，馬齊斬立決，馬武絞刑（我哥惹你關我啥事啊）全家發配黑龍江……看看沒，這僅僅是拂袖而去，試想若真和康熙互毆，那不得把哈什屯的棺材挖出來鞭屍啊！
結果又有人說《清實錄》和《清史稿》雖然沒記載，但《朝鮮李朝實錄》裡貌似有記載啊，好，看看《朝鮮李朝實錄》的記載胡人持皇帝陰事……毆曳馬齊，仍官其子……
（胡人就是清人，那時候朝鮮內心是不認清朝的，仍遵明朝）
也就是說即便按照《朝鮮李朝實錄》記載，也是康熙揍了或者拽了馬齊幾下，馬齊屬於單方麵挨揍，和互毆有毛關係，您可比派出所還會定性啊！
咱再說來說《朝鮮李朝實錄》記載他們朝鮮的事水份有多大咱暫且不說，記載明朝的事件，可以說水份沒膝蓋了！
因為有關明朝的事情就相當於他們的駐京辦事處向老家半島發了明廷的八卦新聞，而且這新聞他都還沒資格現場采訪現場報道，隻能道聽途說！
當然了這些人的道聽途書比一些野史有根據，畢竟有渠道有路子，反觀一些野史完全就是作者道聽途說後加上自己的臆想，杜撰所成的故事，老百姓愛看愛聽！
說到這裡不由又想多說幾句，因為總會有些讀者因為某個曆史事件，或曆史數據額爭的麵紅耳赤，各自引經據典試圖說服對方，有爭辯是好的，互相求證也是好的。
但是無法接受那些無腦瞎爭的，看了個小報，野史或者自媒體的文章就當成了正史就深信不疑，就讓人很無語！
不是說正史就是真正的曆史，有句話不是說了麼，曆史無真相！還有句話叫曆史是一個任由人打扮的小姑娘，曆代史官根據政治需要或者自己的喜惡所寫總會有出入的！
正史都未必是真正的曆史，那野史就更不用提了！
為什麼這麼說呢？
其實野史相當於現在的一些自媒體，道聽途說信口雌黃，人雲亦雲，胡編亂造，有人愛看他就愛編，無腦受眾群體多到令人發顫！
可現在的自媒體處在一個信息發達的時代，很多數據或者曆史事件還能方便查閱，就是胡編亂造至少還有的放矢。
但諸位有沒有想過古代的野史是什麼？
某個文人的雜談，文集，雜記！
這些玩意是什麼？