鐵今絕說道：“這就說明她肯定不會法術了？”
霓願說：“目前她肯定是不會任何法術的。因為我還發現了她目前有些情況是與‘會法術’相衝突的，也就是說，既然她能出現那些情況，就完全可以證明她目前並不是會法術的人。”
鐵今絕又問：“如果那些情況消失，就不一定能如此肯定地說出一個人目前不會法術了吧？”
“是的。”霓願道，“但這手帕的主人那些情況在短時間內並不會消失。”
鐵今絕又問了些關於樂愉的問題，霓願把能測出來的那些全都一一回答了，鐵今絕覺得她說得非常正確。
另外一些情況，鐵今絕雖然問了，霓願表示無法測出來。
鐵今絕聽到霓願這麼說後，不僅不覺得遺憾，反而暗喜，因為那些情況如果有方士能了解，那麼樂愉會是很危險的。
他想：那些情況，霓方士測不出來真是正好，要是真測出來了，倒是很麻煩。如果其他方士來測，會不會能測出來呢？雖說霓方士作法水平甚高，但我聽說過不同方士所用的法術不同，其他方士會不會能使用其他方法測出來？
鐵今絕便問霓願：“霓方士，我想問一下，如果使用其他方法測，或者其他方士來測，那些情況有沒有測出來的可能啊？”
霓願說：“沒有。做方士的人是受到很多限製的，並不是彆人所有的情況都可以用法術測出來的。剛才鐵長老問的其中一些問題，就是做方士的人無論水平多高，無論用怎樣的方法都無法測出來的。”
鐵今絕問：“我以前聽其他方士說過，方士學法術之前都必須接受浣世。這些情況無法測不，跟作方士的人在學法術前都會接受浣世有關嗎？”
霓願說道：“做方士的人字學法術之前的確會接受浣世，接受過浣世的方士，很多事都做不了。然而剛才鐵長老問的其中一些問題，我甚至可以說，假如有沒接受浣世就學了法術的人，那個人也是無法通過作法了解到的。”
“霓方士為何如此肯定？”鐵今絕問。
“因為那些情況並沒有作法了解時必須有的‘感道’。我說的‘感道’是跟法術有關的，一個人要想通過使用法術了解一種情況，那種情況必須具有能被作法者了解的‘感道’。這些都是跟作法相關的話，我也不知如何解釋能說得更清楚些，說太多跟法術有關的專用的話似乎更難解釋清，那我就這麼說吧，有些‘感道’就好比是‘上天’賦予的，如果‘上天’不賦予那種情況‘感道’，無論是誰，無論作法水平多高，那種情況也是不可以被作法者了解的。”霓願道，“畢竟我是方士，有些話我又不能跟不是方士的人隨便說，我隻是把能說的部分說了，但實在不大好解釋，還望鐵長老見諒。”
“我能明白那種意思，霓方士已經解釋得很清楚了。”鐵今絕說道。