“在合作之前，我更想知道所謂的‘網巾軍’，是怎樣一個存在？”安陸將注意力重心定在徐慶之身上。
朱正鎮並不企圖隱瞞網巾軍，相反，他似乎很希望宣明網巾軍是一個怎樣的存在，帶著許可的口吻對徐慶之安撫道“子雲，不必忌諱。”
徐慶之氣質悠然，根本不似有所顧慮的樣子。
白衣青年不先解釋創立網巾軍是何道理，反先問向安陸“廣祖您可知道脈之長短，憑借什麼來確立？”
安陸眼眸快轉一回，笑著答道“這是醫家修士研究的，不過我也曾讀過《內經》，骨之大小、長短、廣狹決定修士之脈。”
徐慶之點頭讚同“脈由骨定，而人由情、利定。——在晚生眼中，世上一切都可看作陰陽，一進一退是陰陽，一正一負是陰陽，個人的情欲和世間大勢，也是陰陽。”
“北道宗以一門一宗一姓來爭取天下修士的支持，除去利益影響，便是要取得天下人的認同感！就像陰陽，總要平衡，不可忽視任何一端。網巾軍，就是為此而創立。”
顧玉成眉頭微皺。
一個頭戴網巾的軍隊，就能爭取到天下修士的認同，未免太過誇張。狂言。
不單顧玉成，安陸、漢立齋，神色上都不看好眼前徐慶之的言辭。
除了秦吏。——他的神色滿懷期待。
徐慶之不需要人們立刻表現出認同。——這是謀士的怪癖。
謀士喜歡拋出計劃，再經過啟唇搖舌、剖儘利害、辯屈群才後獲得承認。
這是屬於謀士的怪癖，屬於他徐慶之的棋盤。
“大明立國，有巾名叫四方平定巾。”徐慶之看向安陸。
安陸回以肯定“衣冠自古稱華夏。四方平定巾，一定程度上，是在迎合朱元璋。”
朱正鎮眼中怒氣盤旋，北道宗老朱家，多少都對朱元璋有些崇拜，朱正鎮最甚。
徐慶之玉麵微晃“是這樣。可在我眼裡，四方平定巾更多的是在迎合天下人，天下修士。”
“唐末，藩鎮割據；五代十國，天下混戰；趙氏兩宋，隻擁半壁江山；而元朝，四等人製，將北方修士稱為漢人，南方修士皆稱南人，實際上加大了南北不合，根本沒有做到大一統。唯明，真正意義上，統一南北、複興華夏。——假如日後東寧島為他人竊占，天下人是什麼樣的心情？”徐慶之拋出疑問。
提到東寧島，顧玉成想到了獅設族。
他想到了獅設族的傳說：西士畢婭。——在傳說中，獅設族與漢人有共同的祖先。
在東寧島上，大多數部落的傳說都與大陸緊密相連。
如果有一天，與大陸互相認可、互相交融的東寧島從大荒分割出去，這種事情對顧玉成來說，是未曾設想，也不願去想的。
易水燕築多悲壯，楚天南聲更柔美，三秦之人尚武威，齊魯儒學今不衰。
這些山川大地，一個不能少。
能否將魯地割棄？將皖山圈送？將閩江賠舍？