六百五十八、人算與天算(下)_荒天之下_思兔 
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六百五十八、人算與天算(下)(2 / 2)

還有不少靈體修士獲得肉身,不少煉體修士靈魂發生變化。

有海洋中的生物走向大地,有大地上的生物遁入地下。飛禽變成走獸,大獸化為小蟲……”

“天地大環境的改變,使得修仙文明麵目全非。”

“東皇太一曾介於妖族和人族之間。——按他原話來說,哪怕是生而為妖,在見證修仙到修煉的嬗變後,天地已為一,萬物皆並生。對他來說,一切無不同,一切無我相。”

穩定的天地環境提供多樣化的生存形態,而災難卻更像一種選擇。一份無情的試煉,淘汰的是生命,新生的亦是生命。

或許,在東皇太一眼裡,天下修士不過是有著相同選擇的生命罷了。

無論人族、妖族、魔族,都有著一樣的源頭與根本。

麵對這樣的答案。

在場修士依舊有些不儘意。不釋然。

不同時代孕育的觀念與思維,終究隻能儘量理解,很難徹底認可。

“在傳說中,修仙的部族本就無國,他們是更自由更散漫,更無拘更盲目的存在。若這就是那個時代的麵目,那這正是東皇太一應有的態度。”徐慶之勉強理解東皇太一。

過去與現在之間,有著最大的偏見。隻看一方,便是偏而暗;二者並觀,才能兼而明。

“實際上,很多時候,人們都有他的計劃。這是人算。可天地有其變,人算,終不如天算。”

微生參仍有不解“東皇太一是一座高山。但麵對天道,他的努力,會有用嗎?”

木離輕笑“王介甫說,儘吾力而不能至者,可以無悔矣。”

茅塞頓開。

做事情,儘力就是。沒成功又如何?不儘力,才可笑。

“何況,也不是東皇太一獨自去做。他也有自己的追隨者。”

“而最初用來穩定大荒的五座大陣,後來又被至尊用來穩定大荒的天道。”

“在數代人的努力,經過宗門的發展,大荒整體實力已將歸原位,重攀複興。”談及複興,木離看了一眼徐慶之,眼中閃著默契的光。

徐慶之心領神會。默契一笑。

對於複興這個詞,徐慶之很讚同。

須知,鄭和下西洋時,大明海圖上,天下海洋皆大明海。

世上無有如此之國。——按照太西文明暴力掠奪、凶殘屠殺的大滅亡時期又稱大海洋時期)的規定,那時的天下海洋,儘是大明海。

大明可歎的,是未抓住時代的發展。

李唐王朝時,天下萬國至長安,俱拜衣冠冕旒。世上亦無如此國家。——不以掠奪資源為出發點,而依靠文明與富強建立起眾國同循的秩序。至今唯一。

強漢之時,一漢當五胡,漢威如日,雖遠猶在。天下四方,無不臣妾。

以四百年成一族,天下也隻此一家。

大荒過去百年的曆史是落後,可向遠看,一切皆仙豪。

複興二字,恰如其分。

依道教承負觀而論,百年多辱,正需我輩奮發!

落後令人羞愧,但絕不值得跪下。

挺起腰來,抬起頭來,迎難而上,複興前人功績,洗去前人垢穢!

人算有不儘美,故而後人奮力。

天算時大災厄,故而我輩勇武!



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