第四百二十二章 大唐的文化入侵_從神探李元芳開始_思兔 
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第四百二十二章 大唐的文化入侵(1 / 2)

從神探李元芳開始!

金智照身穿白服,留有長發,珠彩飾之,漫步行於新羅王宮中。

一路所見,無論是命婦貴女,還是宮人卑女,裝扮都與自己不儘相同,倒是挺眼熟。

當然眼熟,那是唐人的衣服,唐人的飾物。

金智照回宮的時間不長,更沒有以公主身份露麵,這些命婦顯然是不認得她的,遠遠打量過來,見她穿著新羅古服,眼神裡就浮現出高人一等的傲氣來,彷佛在看一個來自邊村的土包子。

從律法來說,這還不算錯,因為早在貞觀二十二年,金春秋親自入唐乞援,就引進唐朝官服作為新羅官服,後來命婦女也穿唐服,“衣冠同於中國”。

後來到李治登基,為了讓大唐出兵,新羅自己的年號都停掉了,開始奉大唐正朔,行永徽年號,直至今日。

所以大唐李弘登基,改年號為聖嗣,新羅的年號也得改為聖嗣,對外更是要稱“有唐新羅國”。

在這些方麵,新羅都做得很規矩,儼然是孝子風範。

但或許是因為孝子這個人設,在唐那邊就不太對勁,新羅的孝順也變得不對勁起來,陽奉陰違,不斷侵占百濟舊地。

金智照回歸的途中,經過熊津都督府,發現那裡的百濟遺民大部分還是敵視唐國的,在新羅的教唆下多有反抗,叛亂連連,唐國官員焦頭爛額,有些地方甚至······

一路所見,無論是命婦貴女,還是宮人卑女,裝扮都與自己不儘相同,倒是挺眼熟。

當然眼熟,那是唐人的衣服,唐人的飾物。

金智照回宮的時間不長,更沒有以公主身份露麵,這些命婦顯然是不認得她的,遠遠打量過來,見她穿著新羅古服,眼神裡就浮現出高人一等的傲氣來,彷佛在看一個來自邊村的土包子。

從律法來說,這還不算錯,因為早在貞觀二十二年,金春秋親自入唐乞援,就引進唐朝官服作為新羅官服,後來命婦女也穿唐服,“衣冠同於中國”。

後來到李治登基,為了讓大唐出兵,新羅自己的年號都停掉了,開始奉大唐正朔,行永徽年號,直至今日。

所以大唐李弘登基,改年號為聖嗣,新羅的年號也得改為聖嗣,對外更是要稱“有唐新羅國”。

在這些方麵,新羅都做得很規矩,儼然是孝子風範。

但或許是因為孝子這個人設,在唐那邊就不太對勁,新羅的孝順也變得不對勁起來,陽奉陰違,不斷侵占百濟舊地。

金智照回歸的途中,經過熊津都督府,發現那裡的百濟遺民大部分還是敵視唐國的,在新羅的教唆下多有反抗,叛亂連連,唐國官員焦頭爛額,有些地方甚至金智照身穿白服,留有長發,珠彩飾之,漫步行於新羅王宮中。

一路所見,無論是命婦貴女,還是宮人卑女,裝扮都與自己不儘相同,倒是挺眼熟。

當然眼熟,那是唐人的衣服,唐人的飾物。

金智照回宮的時間不長,更沒有以公主身份露麵,這些命婦顯然是不認得她的,遠遠打量過來,見她穿著新羅古服,眼神裡就浮現出高人一等的傲氣來,彷佛在看一個來自邊村的土包子。

從律法來說,這還不算錯,因為早在貞觀二十二年,金春秋親自入唐乞援,就引進唐朝官服作為新羅官服,後來命婦女也穿唐服,“衣冠同於中國”。

後來到李治登基,為了讓大唐出兵,新羅自己的年號都停掉了,開始奉大唐正朔,行永徽年號,直至今日。

所以大唐李弘登基,改年號為聖嗣,新羅的年號也得改為聖嗣,對外更是要稱“有唐新羅國”。

在這些方麵,新羅都做得很規矩,儼然是孝子風範。

但或許是因為孝子這個人設,在唐那邊就不太對勁,新羅的孝順也變得不對勁起來,陽奉陰違,不斷侵占百濟舊地。

金智照回歸的途中,經過熊津都督府,發現那裡的百濟遺民大部分還是敵視唐國的,在新羅的教唆下多有反抗,叛亂連連,唐國官員焦頭爛額,有些地方甚至金智照身穿白服,留有長發,珠彩飾之,漫步行於新羅王宮中。

一路所見,無論是命婦貴女,還是宮人卑女,裝扮都與自己不儘相同,倒是挺眼熟。

當然眼熟,那是唐人的衣服,唐人的飾物。

金智照回宮的時間不長,更沒有以公主身份露麵,這些命婦顯然是不認得她的,遠遠打量過來,見她穿著新羅古服,眼神裡就浮現出高人一等的傲氣來,彷佛在看一個來自邊村的土包子。

從律法來說,這還不算錯,因為早在貞觀二十二年,金春秋親自入唐乞援,就引進唐朝官服作為新羅官服,後來命婦女也穿唐服,“衣冠同於中國”。

後來到李治登基,為了讓大唐出兵,新羅自己的年號都停掉了,開始奉大唐正朔,行永徽年號,直至今日。

所以大唐李弘登基,改年號為聖嗣,新羅的年號也得改為聖嗣,對外更是要稱“有唐新羅國”。

在這些方麵,新羅都做得很規矩,儼然是孝子風範。

但或許是因為孝子這個人設,在唐那邊就不太對勁,新羅的孝順也變得不對勁起來,陽奉陰違,不斷侵占百濟舊地。

金智照回歸的途中,經過熊津都督府,發現那裡的百濟遺民大部分還是敵視唐國的,在新羅的教唆下多有反抗,叛亂連連,唐國官員焦頭爛額,有些地方甚至金智照身穿白服,留有長發,珠彩飾之,漫步行於新羅王宮中。

一路所見,無論是命婦貴女,還是宮人卑女,裝扮都與自己不儘相同,倒是挺眼熟。

當然眼熟,那是唐人的衣服,唐人的飾物。

金智照回宮的時間不長,更沒有以公主身份露麵,這些命婦顯然是不認得她的,遠遠打量過來,見她穿著新羅古服,眼神裡就浮現出高人一等的傲氣來,彷佛在看一個來自邊村的土包子。

從律法來說,這還不算錯,因為早在貞觀二十二年,金春秋親自入唐乞援,就引進唐朝官服作為新羅官服,後來命婦女也穿唐服,“衣冠同於中國”。



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