第六百一十五章 當好漢開始學文化……_從神探李元芳開始_思兔 
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第六百一十五章 當好漢開始學文化……(2 / 2)

正在這時,一道聲音從後麵幽幽傳來,眾人回過頭去,就見朱武站在不遠處,神情莫名古怪,似是激動難言,又像是至今都不敢相信。

李彥招手道“來者是客,不必那麼生分,朱學子也來坐吧。”

朱武換成之前,是不願意坐下的,但此時有些迫不及待,近前問道“人之初,性本善,性相近,習相遠……是林郎君專為稚子編寫的教材嗎?”

李彥微微一怔,有些尷尬。

他由於專業使然,對於文抄公很不感冒,大唐裡麵彆說詩詞歌賦了,從來沒有剽竊過一篇古人的文章。

結果到了大宋世界,也開始抄教材了……

雖然《三字經》這種啟蒙讀物,是造福天下稚子的行為,但心裡總歸有些彆扭,尤其是彆人問是不是他的作品時,總不能說是涼州商人,最終李彥也隻能點點頭“是的,此書名為《三字經》,專為蒙學所用。”

朱武動容“林郎君真是太低調了,這等好的啟蒙讀物,怎能秘而不宣?”

他原本見李彥在太學賣弄過目不忘的本事,還以為這位是誇誇其談之輩,如今已是大為改觀,起身拱手一揖“我現在方知林郎君在太學所言的讀書三到,這《三字經》內容通俗易懂,又不膚淺,讀起來朗朗上口,比起《兔園冊》強的太多了!”

蔣敬原來在和安道全說話,此時也不禁湊過來,了解《三字經》後,目光大亮“兄長何不將這教材推廣出去,那我歲安書院的名氣一下子就打出去了!”

李彥搖頭“這《三字經》目前不宜大規模傳播,它讚同的是孟子要義,給士林看到,是要大加駁斥,招惹不必要麻煩的。”

對於後世來說,習慣了孔孟並稱,孟子的高度和孔子相仿,但實際上,孟子最初隻是儒家先賢之一,直到韓愈推崇孟子,並創立道統論,說明儒家道統一代代傳下,最後一代就是由孔子傳給孟子,孟子的地位才凸顯出來。

但韓愈並不能代表所有讀書人的觀念,至今也有許多反對孟子的人,比如司馬光就特彆不喜歡孟子,而是推崇荀子、揚雄,稱他們是王道所在,讚同他的不在少數,恰恰《三字經》開篇的“人之初,性本善,性相近,習相遠”,就把荀子的觀念給駁斥。

所以如李彥這種文壇裡麵毫無地位的人,如果宣揚教材,引導孩子崇信孟子學說,那些反對的士大夫肯定群起而攻之,至於《三字經》的啟蒙效果怎麼樣,反倒是其次了……

朱武聽了有些遺憾“太學裡麵諸多博士先生,若是談論儒學,可以一日不休,卻難有人肯用心給稚子編寫這般通俗易懂的教材啊,若是不傳播出去,實在太可惜了。”

李彥道“路要一步步走,先當作歲安書院自己的教材用就很好,《兔園冊》我拿來做一個對比,真正給孩子啟蒙的,正是《三字經》《百家姓》和《千字文》。”

朱武學過《千字文》,卻沒有見過《百家姓》,這確實是北宋的產物,但目前流傳還不廣泛,太學也沒有將之引為教材,換成彆人來說,肯定要打一個問號,可此時從李彥口中說出,卻有種莫名的信服力。

李彥此時也淡去了當文抄公的尷尬,看向朱武,笑容和藹可親“朱學子既然如此喜愛《三字經》,那麼教授學子的書院教諭一職,你願意擔任麼?”

朱武之前不願意教《兔園冊》,對於《三字經》這種全新的啟蒙教材是毫無抵抗力的,卻又有些遲疑“可我現在與太學案有關,身懷殺人嫌疑,豈能成為教諭?”

李彥道“丁判官既然將你放在我這,也是有讓我安排的意思,何況此案不僅是太學的行賄舞弊,也與明尊教脫不開乾係吧?”

朱武麵色微變“先生知道明尊教?”

李彥聲音沉下“明尊教和彌勒教,是朝廷嚴令禁止的兩大宗教,教中多行不軌之事,為了成事也往往會對百姓做逼迫之舉,這等行徑我是十分厭惡的。”

“此教在京師這等地方的危害性,自是不及之前的無憂洞,但若說全國之地,那又在無憂洞之上,如今的太學案鬨得沸沸揚揚,百姓們也該知道,背後到底是誰在推波助瀾。”

朱武道“可明尊教徒相當凶殘,我怕……”

李彥看向眾人“你們有怕過麼?”

盧俊義帶頭大笑“大丈夫頂天立地,那無憂洞中的老鼠我們掃得,這些邪教賊廝難道滅不得?”

大夥紛紛附和。

李彥頷首“很好,不過明尊教眾比起無憂洞更加威脅,接下來除了練武外,你們還得學文。”

盧俊義的笑容瞬間凝固。

李彥看向縮著腦袋的一眾好漢“即便是再愛練武的,每天也要習文一個時辰,我親自教你們,不必皓首窮經,做文壇大儒,但求凡事三思,五德兼備,為將帥之才!”



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