從神探李元芳開始！
“這便是九壇三醮（jiào）……”
“上三壇為國家設之，其上為順天興國壇，凡星位三千六百，為普天大醮，旌旗鑒劍，弓失法物，羅列次序，開建門戶，具有儀範。”
“其中為延祚保生壇，凡星位二千四百，為周天大醮，法物儀範，降上壇一等。”
“其下為祈穀福時壇，凡星位一千二百，為羅天大醮，法物儀範，降中壇一等。”
“中三壇為臣寮設之，上曰黃籙延壽壇，中曰黃籙臻慶壇，下曰黃籙去邪壇……”
“下三壇為士庶設之……”
聽著林靈素講解九壇三醮的祭祀大典，公孫昭詢問道“林道長，這番工程若要在吉時前完工，是否倉促？”
林靈素知道燕廷向來不壓榨工匠，算了算時間，有些皺眉“確實勉強，然此九壇之外，還有應物壇，可量力而為之，不過在供奉的神位上，當為天神地祇、九洲土地、祖先英烈、聖君明主，不可有佛教的佛祖菩薩，要保持中夏的正統……”
公孫昭知道他近來和僧人鬥得極其厲害，看向同樣授命主持大典的洞雲子。
洞雲子有些無奈，道家七十二福地和佛門的關係其實還好，偏偏林靈素跟那邊水火不容，身為道家弟子也挺尷尬，隻能道“我等還是將稟告上去，讓至尊定奪。”
禦筆批示很快來了“設羅天大醮，攘災祈福，此後定儀。”
林靈素的九壇三醮，出自王欽若的《翊聖保德真君傳》，那位宋真宗時期的宰相，為了迎合上意，偽造天書，爭獻符瑞，更促成封禪泰山，從此封禪徹底被搞臭，後人都不乾了，曆史名聲是很差的。
《羅天大醮儀》也是王欽若弄出來的，但這門儀式最早形成於唐代，唐肅宗年間，大明宮三殿前設羅天大醮，“其夜及晨，有龍見於禦座褥宛轉，鱗甲腳跡遍於褥，上以其褥示朝臣”，後來五代北宋以來，朝廷也舉辦羅天大醮，攘災祈福。
以此祭天，儀式夠高，又不至於過於鋪張浪費，是以最後定下。
不過相關過程也有修改，比如以前的大醮前七日，京中還要禁屠宰、刑罰，止凶穢，三日不得飲酒食肉，寺觀、軍營、民舍，都要門庭設香燭望拜……
登基大典都沒有這般擾民，如今燕廷隻規定祭祀之人，沐浴更衣，潔己齋心，結想上靈，以示誠意，祭祀當天，京中才有禁忌。
於是乎，祭天儀式由禦史大夫公孫昭主持羅天大醮，洞雲子、林靈素輔之。
同時建永光閣，為上下兩層樓閣，陳設功臣畫像。
由李彥親題讚詞，蕭讓題額，王希孟畫像。
在重大典禮中，於此地接見藩邦和外國使節。
這份莫大的榮耀，讓朝野都極為關注，但隻是聽說功臣名單，有功勳臣子，有陣亡英烈，皆在祭天大典上公布。
九月初一。
羅天大醮正式舉行。
公孫昭與洞雲子、林靈素等道眾，焚香開壇，請水蕩穢，誦經禮拜。
如此做醮，每日三朝，至第七日，正值九月初七，大燕建國之日，身穿龍袍的李彥帶領文武百官，至道場正式舉行請聖攝召儀式。
“上賜英賢，為朕之輔，替天行道，保國安民，今大燕既安且寧，勤施四方，當都講登壇，高功表進，敕封功臣，昭告上帝皇祗，羅天神靈。”
相比起登基大典，隻供奉昊天上帝和皇地祗，也就是俗稱的皇天後土，此番祭祀的是天神地祇、祖先英烈，共三千六百星位，各自化作銀燈高懸。
李彥開始念誦長長的功臣名單。
文武百官強忍住心跳，仔細聆聽。
“衛國公盧俊義，光複燕雲，破金先鋒，戰功赫赫，位列閣功臣第一；”
“英國公花榮，光複燕雲，屢破金軍，戰功赫赫，位列閣功臣第二；”
“魏國公蔡京，協理國政，卒安社稷，可屬大事，位列閣功臣第三；”
“耿國公公孫昭，秉公執法，彈糾不規，破金大功，位列閣功臣第四；”
“鄖國公高求，光複燕雲，為官忠直，行修於躬，位列閣功臣第五；”
“信國公丁潤，除暴安良，光複燕雲，痛擊金軍，位列閣功臣第六；”
……
聽了一小半，群臣心就定了下來。
這份功臣名單，還是一如既往的公正，大部分與之前封爵的公、侯、伯重合，再加上滅金的戰績。
如在伐金之戰裡立下大功的朱武等人，敕封為國公，之前的伯爵之位，也提升為了侯爵。
分封完功臣後，就到了犧牲的烈士，裡麵還有前朝的忠勇之士。
“前宋丞相章惇，器博忠直，忍辱負重，助滅金祚，行以國葬，諡號文貞；”
“前宋保義郎宋江，才能卓著，忍辱負重，助滅金祚，行以國葬，諡號忠毅；”
“前宋將士李逵，勇武過人，身更百戰，助滅金祚，行以國葬，封其母誥命；”
“前宋將士鄧飛，忍辱負重，助滅金祚，封歸德將軍；”
……
隨行的鄧飛眼眶大紅，昔日跟著宋江出來的八人，除了王英外，其他都有封賞。
連孫二娘最後拚死一戰，都讓夫婦一起得到榮耀，正如當年跟著宋江一起時所許下的心願，改邪歸正，光宗耀祖。
以上全部誦讀完畢後，李彥又親自取出一份“狀”，上麵列出包括自己在內的一百零八人，分三十六大功，七十二小功，祭告上蒼。
毫無疑問，這正是天罡地煞的排位名單。
不僅是順序有了極大的變化，許多人物還被剔除了出去，如最早的董平，身上的魔星就轉移入丁潤，而宋江等八人死去後，有的魔星轉移，進入彆人的體內，有的則沒有變化，隻是排名順序改變。
而其他並未犧牲的原定好漢，體內的魔星同樣有離體而去的情況，比如和原劇情裡一般毫無建樹的“鐵扇子”宋清。
所以李彥根據師師的因果勘測之法，確定了新的名單後，再按照他所認為功勞大小的排列順序，向天祭祀。
至於能得到何等呼應，那就不知了……
對於這位至尊的行為，群臣不明其意，但這份名單並未宣讀，心裡再是癢癢的，也隻能眼睜睜看著它直接以“狀”焚之。
這些祭祀的禮儀，每一個細節都極為重要，比如祭書的形式，“章”是祭酒奏章，乞恩求福，“表”是標明事理，以曉主上，“狀”是向眾神陳述，不用宣讀，直接焚化，最後的“牒”則是正式向天庭呈文稟式。
“來了！”
當天罡地煞的“狀”緩緩焚去，李彥眉頭一跳，登基大典時類似的奇特感應出現，於無窮高緲的某處，現出瓊樓金闕，無邊盛景，正是天庭所在。
登基時的兩者之間，隔了一層屏障，卻是道行未滿。
而此次天門開啟，一道天詔徐徐降下，印入在場一百多人的識海之中，令他們眼中都浮現出明悟，找到自己的定位所在。
有三十六人上應天罡星宿——
天罡第一位，天魁星林衝；
天罡第二位，天罡星公孫昭；
天罡第三位，天明星盧俊義；
天罡第四位，天英星花榮；
天罡第五位，天信星丁潤；
天罡第六位，天廉星高求；