從神探李元芳開始！
“神龍……”
“還有那位神醫！”
“居然直入紫禁城麵聖？”
皇極殿內，鴉雀無聲。
但無論是站起來的嘉靖，還是百官眼神間的交流，內心的波動，都到達極致。
此番朝會過於倉促，之前眾人匆匆忙忙地聚集，一時間隻害怕殿前失儀，顧不上其他。
可等在午門外立定好，再入丹墀等待，最後進殿，這整個過程裡，群臣已經回過味來，此次朝會的正題，必然是與剛剛收雲息雨的神龍有關。
於是乎，有官員的眼神，已經飄向天師陶仲文。
如果敕封龍神，歸這位天師管轄麼？
倘若歸屬，隻要天庭不現，日後大明的山神土地，城皇社令，都將歸於道門，天師之位的權力將遠甚於前。
倘若不歸，天師地位就尷尬了……
當然還要考慮一點，製止雨患的神龍，是否會真正邁入朝堂，還是僅僅神龍一現，消失無蹤。
結果朝會剛開，就有了答桉。
兩道神虛氣清、軒昂霞舉的身影，從天而降，直入朝堂。
女子臉如蓮萼，唇似櫻桃，龍角晶瑩，皓齒明眸。
長相極為美麗，隻是麵容沉肅，一看就知道不太好打交道，正如那些高高在上，靜心寡欲的神祇，飄飄不染塵埃，耿耿天仙風韻。
相比起來，男子並不遜色，氣清神秀，謫仙之表，龍章鳳姿，天質自然。
陶仲文已經是鶴發童顏，仙風道骨，但看到這位，讓人頓時聯想到蘇東坡的詩詞，“公子隻應見畫，此中我獨知津，寫到水窮天杪，定非塵土間人”……
傳說中的世外真仙，玄府天人，正該是這般相貌氣度！
“此人就是李時珍？”
嚴嵩嚴世蕃父子，神情裡頗為動容。
“李先生來了！”
陸炳及身後的十三太保，流露出的是欣喜，然後也有動容。
“怎麼會？”
陶仲文沉默，陶世恩則是震驚之色。
因為這兩位走了進來，並非想象中神祇與護法神將，一前一後，主次分明的關係……
而是並肩舉步，直入大殿。
這李時珍何德何能，居然能與神仙並行？
“跟著我步伐，目不斜視，往前走就是！”
“彆想那麼多，彆害怕，回去給你吃好吃的……”
他們卻不知道，龍女看到殿內這麼多陌生人，都要自閉了，險些扭頭離開。
幸虧李彥早有所料，在寶船上就哄了一陣，現在又一路領著，傳音安撫，才讓龍女板著小臉，緊張兮兮地進了皇極殿。
相比起來，李彥麵容澹然，來到這座最能代表大明朝政治中心的地方時，聯想到後世的故宮，還是頗為感觸的。
水滸世界的大燕，也是定都北京城，建造的皇宮同樣稱為紫禁城，可無論是占地範圍，還是宮殿格局，都應時代要求，有了自身的特色。
與後世故宮更為接近的，自是明朝紫禁城，比如現在這座皇極殿，就有一個普通人都熟悉的名字，太和殿。
去北京故宮遊玩，必然要來的景點，象征著皇帝寶座的龍椅就擺在殿上，雖然隻能隔著圍欄遠遠觀看，但也足夠讓人感懷的了。
而後世那一座，恰恰就是如今高台之上的髹（xiu）金漆雲龍紋寶座。
整體是圈椅式，有四根支撐靠手的圓柱，上麵凋飾十三條金龍，椅背正中立著一條正龍，環視四方，神態威嚴。
材質是由小葉紫檀、金絲楠木、樺木三種木材製作而成，看上是金色，但並不是黃金，而是髹木為金，也就是將金粉用絲棉拂掃到上了膠的木製龍椅上，罩一層透明的漆，形成全金打造的效果。
在龍椅的背後，圍有七扇同樣髹金的大屏風，上麵也凋飾著數十條龍形，李彥還記得，故宮博物館的工作人員說過，龍椅和屏風上凋飾的金龍總計有八十條，但要九九歸一，座椅和屏風上缺少的那條龍，正是指坐在龍椅上的那個人，也就是天下至尊，真龍天子。
現在這位大明朝的至尊天子，就站了起來，身體緊繃，麵目複雜地凝視過來。
嘉靖一時間，竟不知該如何麵對這位神龍。
主要是禮儀。
如果按照千年前神佛還在時，四大部洲皆重神仙，即便是東土大唐，觀音菩薩現身時，都有“唐王禮拜，文武跪地”。