從神探李元芳開始！
天師府內。
李彥默默冥想，周身浮現出一道道似有似無，深邃無底的裂痕。
其內地水火風，四大環繞，各色能量來去，徐徐注入進一片奇妙的世界，仿佛生滅造化儘在其中。
這個異相極其美妙，但持續了極為短暫的時間，好似彈指刹那後，裡麵就響起一連串卡察卡察的琉璃粉碎之音，地水火風暴走奔湧，彙成一種呼聲怒吼，天塌地陷的恐怖感，最終消散一空。
李彥睜開眼睛，輕輕舒出一口氣。
這是他以神禁“定靈環”的參悟，真武聖體的回歸打底，結合四大違和的磨礪，衍化出的金丹異相。
這個世界的修行者，都知道金丹大道，追求的是圓潤無暇，萬劫不磨的境界，但如此說法顯然太大太虛，李彥將之具體化後，變為了陰陽二氣的對衝激蕩，清濁二氣的若分若合，五行生克、地水火風的散聚不定，各種本源性的力量運用……
當然，如果在一個清濁平衡，結構穩固的天地裡麵，以他目前的境界，隻能循序漸進，緩緩為之，做不到剛剛的程度。
但恰恰是這個混亂的世界，局限性反倒小了許多，可以大膽的進行嘗試。
比如剛剛的異相，就像一個即將結束混沌，在大爆炸之中獲得新生，又因為力量薄弱，無力成功開天，瞬間走到毀滅儘頭，再歸混沌的宇宙。
一沙一世界，一花一天堂，無限掌中置，刹那成永恒。
“微觀世界的生滅，既燦爛又冰冷……”
“在佛法的角度裡，每一位修行者，都成為過失敗的創世主啊！”
李彥默默體悟，眉宇間帶著智慧的靈光，想著想著就拿出《三藏真經》，仔細翻閱。
錦衣衛正在大明各地搜集這些經書，至今已有了《寶藏經》《佛本行經》《維識論經》《摩竭經》等十數卷，可惜都不完整，少的隻有殘缺的幾頁，多的也隻剩下半本。
李彥對於佛門經典早就有積累感悟，不會完全根據上麵所學，依舊是作為參照。
再結合四大曆練，對於佛教的修行之法，更多了幾分理解的同時，也深感惡天賦選擇的正確。
四大違和的層層考驗，帶來的最大好處，莫過於有了一門係統性認識世界的手段。
他的成長，最初是大唐世界的勁力，當百勝勁和唯識勁融合為一，心、體、氣、神、技達到當世無敵的程度，自創千秋訣，走上自悟之路。
自悟的優勢，是最為契合自身，有著不同世界的參照與觸類旁通，可以極快地理解當前世界的體係，兼容並蓄。
缺陷則是相對零碎，每次悟透一部分，又有新的知識很快納入進來，雖然沒有貪多不嚼，但想要描繪天地大道，確實還有很長的一段路要走。
如今重新站在前人的肩膀上，以地水火風來構建世界觀，無疑是一條堂皇大道，李彥再牢記保持自我。
漸漸的，一股無漏無缺，真如不動的氣息，彌漫開來。
天師府內靜悄悄的，九葉去監視嚴世蕃，編撰書籍的醫師夜間回去後，就再無旁人，但一股奇妙的波動卻傳了過來，正是後院的人參寶樹。
那枝樹苗輕輕顫動，柔和的氣息擴散，與之遙相呼應。
若從高空俯瞰，就可以發現兩圈無形的波紋，一前一後，恰好以李彥和人參寶樹為中心，將天師府整個覆蓋，在這個範圍內的黑夜，都變得清澈了些。
清除汙濁，洞天靈地！
不過同樣是清理，雙方的側重又有不同。
人參寶樹重淨化，李彥則重鎮壓。
定乾坤，抑汙濁，鎮壓四方！
“終於不用再忍受那汙濁的氣息……”
李彥深吸一口氣，清新的空氣縈繞鼻腔，令他身心舒泰，十分滿意“可以進入下一步了。”
真武聖體結合四大曆練後，金丹大道更進一步的體現，也讓他足以麵對下一個難關。
靈鶴展翅飛起，李彥一步邁出，落於它的背上，從天師府中升起，離開京師，到了更能施展開的寶船之上。
他身軀筆直，負手立於船頭，抬頭看著天上的明月，一條氣柱陡然升起，飛速旋動成龍卷，天地元力受到牽引，仿佛乳燕歸林一般投入過來。
這一幕，恰似大唐世界飛升的場麵。
隻是那時是故意為之，如今則是順理成章，水到渠成。
“何為神靈？”
“貫看滄海桑田，洞徹世間百態，她們的強大不在於神通，不在於鬥法，而是對天地規則的理解和洞察。”
“這也是金丹大道功成，隻待避過三災，便可長生不老，與世同存的原因所在……”
李彥此刻的感受，就像是水中的魚兒，第一次躍出習以為常的水麵，開始了解那並不舒適但又更加遼闊的天地。
先前的種種猜測，得到了證實。
神仙與凡俗生靈最大的區彆，不在於戰鬥力的強弱，而是認知的高下。
即便是弱小的山神土地，也有遠超於妖物的見聞，那不僅是歲月的積累，還有神職所賦予的規則理解。
而當天地異變後，規則隨之改變，眾仙神發現原本熟悉的世界變得陌生，並且短時間內難以理解時，自然就無法繼續與天地同壽，日月同輝。
想到這裡，李彥將狀態調整到最佳，開始等待魔頭的降臨。
眾神本不該坐以待斃，現在卻在蟠桃園內苟延殘喘，期間或許爆發了諸多不為人知的衝突，與魔頭的交鋒，是其中最可能發生的事情。
李彥跟汙穢也鬥了這麼長時間，各種醫治、清除、淨化、鎮壓，但還沒有與一個汙穢活物交鋒過，自是嚴陣以待。
心中有壓力，但更多的是期待。