受命於天，既壽永昌。
受君權神授觀點的影響，認為皇帝是上天任命的。
可是，後世的皇帝要上位，為了證明自己的正確性，後世的君主在上位後，都會抹黑前麵的君主。
尤其是，而死而亡的短命君主，除了開國皇帝還是個人（君權神授的需要，所以沒有人抹黑。）
後麵的皇帝，都連個人都不算了。
尤其是南北朝到隋朝，這些皇帝就像一個模子刻出來的一樣。都有一個共同的特征，就是好色。
因為政權頻繁更替，他們又沒有像劉裕一樣的武功，屠戮六個人皇帝，和宇文護並稱屠龍第一人，就隻能抹黑皇帝。
抹黑的手法都是如出一轍，都是在個人品德上找問題。
因為抹黑他們的禦用文人，都是一批人，或者是這些人的後人。
隋文帝搶了女婿的江山，為了證明自己的正當性，隻能委屈他可憐的女婿了。
貪財好色，荒淫無度。
搞五後並舉，繼位不到一年，就把自己身體掏空，死球了。
到底是不是真的，就無從而知了，反正死人是不能說話的。
如果這人連替你說話的後人，都沒有，那就是鐵案。
隋文帝也得到了現世報，他死後，兒子楊廣也成了亡國之君。
因為李淵搶了大表哥的皇位，為了杜絕天下人的誹謗，他也給大表哥來了一個套餐。
弑父殺兄，偷母盜嫂，什麼有悖人倫的事情都做了。
總之，楊廣就不是人，李淵父子奪取隋朝的皇位，那是天經地義的事情。
唐朝之後，因為皇帝都是兵馬實力雄厚的藩鎮搶著做，所以這種什麼病、大色狼就沒有拿出來大吹特吹。
皇帝、皇後賢德與否，並沒有明確的定義，都是受約定習俗的影響。
就像是秦始皇，在明朝思想家李哲之前一直都是暴君的形象。
李哲提出秦始皇是千古一帝，也並非單單是為嬴政正名，而是為了吹噓朱元璋。
李哲認為秦始皇掃滅六國，統一文字、度量衡，憑借他的功勞是千古一帝。
朱元璋以一介布衣，驅除韃虜，恢複中華，是千萬古一帝。通過這種捆綁銷售的策略，成功的為秦始皇翻案。
之後的帝王，如康熙為了推銷自己，也樂於接受這種觀點。
秦始皇也終於在死了一千年後，重新以正麵形象示人。
馬皇後所謂的賢後，也是一樣，後人不斷強化的結果。
因為明朝持續時間長，清朝也沒有刻意抹黑明朝。
她就成了明粉口中天下第一賢惠的女人，但是長孫皇後，好歹還有勸諫李世民虛心聽魏征的意見。
馬秀英也隻有一些不知名的文臣在獄中聽說皇後死了就自殺，這種語焉不詳的故事了。
和明粉想象中的，整天拿著雞毛撣子追殺朱元璋不同。
馬秀英也隻是一個普通的女人，她最擔心就是，自己的幾個兒子像是伽羅和婁昭君的兒子一樣。