半個時辰後，院試第一場第三道五經題正式公布。
這時，諸葛雲疏早已沒了看熱鬨的心思。
實在是，她被第三道五經題給無語住了。
隻見，題目為“哉哉哉】
看著這神奇且簡短的五經題，諸葛雲疏滿頭問號。
她實在是想不明白，為何這位學提大人，會以三個語氣詞作為這道五經考題。
他到底是想表達什麼呢？
到底這題目的原句，是有多麼的令人感歎或讚歎啊
想到這裡，諸葛雲疏可以確定一點的是，這個‘哉’字，定然是在一句話的句尾處的。
可是，在五經中，句尾處有‘哉’字的句子，實在不在少數。
如《詩經》中的“懷哉懷哉！曷月予還歸哉？”、“振振君子，歸哉歸哉！”《禮記》中的“吾縱生無益於人，吾可以死害於人乎哉！”《尚書》中的“無若殷王受之迷亂，酗於酒德哉！”等
諸葛雲疏，順著腦海中的思路，把想到的這些一一寫在了草稿紙上。
“哉哉哉”，一句話中出現三個‘哉’字。
她第一想到的就是《詩經王風揚之水》中的一句“懷哉懷哉！曷月予還歸哉？”
但是不知為何，她看著這一句，總覺得差了點意思，如果是“懷哉！懷哉！曷月予還歸哉？”這樣斷開的句式，那才堪稱完美呢？
諸葛雲疏習慣性地研墨思考，她把《詩經》、《禮記》和《尚書》中這樣類似的句子，重新在腦中再過一遍
忽然，靈光乍現。
她怎麼把這一句給忘了呢？
諸葛雲疏，十分懊惱。
於是，提筆便在草稿紙上寫道【元首明哉！股肱良哉！庶事康哉！】八個大字。
這句話出自《尚書益稷》，大概意思為“君主聖明，大臣賢良，諸事都能順利進行”。
其實，也就是強調了君王和大臣之間的‘合作共贏’關係，也是一種政治思想的表達。
這一道題，出得倒是中規中矩。
但也是因著這個原因，如若想要把這道題做得出彩，對於考生來說也是十分不易之事。
諸葛雲疏腦中飛速運轉著如何能詳雅和平地寫出一時明朗氣象的文章？
一邊想著，諸葛雲疏一邊在草稿紙上勾勒著，很快，她想到了生活在上古時期的“皋陶（gaoyao）”，他可是曆經“唐堯、虞舜和夏禹”三個時期的一位偉大的政治家、思想家和教育家，還與‘堯、舜、禹’並稱為“上古四聖”。
這不就是一個“君”與“臣”合作共贏的最好例子嗎？
想到這裡，諸葛雲疏又在腦海中快速思索了一番，於是很快便想到了這道五經題，該如何破題了。