如這般想法的人很多，甚至於在場的很多學子，在回過神來後，連忙拿出紙筆，把這首驚豔之作給謄抄到自己麵前的紙張上。
其實，這些人的想法也很能理解，就算自己寫不出什麼驚才絕豔之詩，可他們是這首詩的見證者啊，相對於其他人來說，這也是件讓他們可以為之驕傲餘生之事。
然而，就在這時，孫學提突然旁若無人地大笑起來
“原來如此，原來如此啊”
他就奇怪了讀完這首詩有一些奇異之感，總覺得他自己好像漏掉了些什麼？
於是，便在紙上把這首詩又給寫了一遍。
還真是，沒想到啊，諸葛雲疏竟然還能給他帶來這樣的驚喜！
這一首詩，可不是一首簡單的五言律詩，而是一首回文詩。
所謂的回文詩就是，正著讀是一首詩，倒著讀同樣也是一首詩。
而這樣的詩，是一種無論從哪方麵看，都皆可成詩的特殊詩體。最早出現於漢朝，蘇伯玉妻子所寫的一首《盤中詩》。
後來，魏晉時期，又出現了一位名為蘇若蘭的才女，她因思念其丈夫，寫下了一首八百餘句的相思絕句。
而這首詩的厲害之處，在於，它無論是，正著讀，還是倒著讀，更甚者斜著讀皆可成詩。像這樣一首千古奇文，也被後人稱為“璿璣圖”。
據孫學提所了解到的，在大夏專門研究這種詩體的讀書人，甚至於在此基礎上解讀出了好幾千首詩。
這其實就是一種炫技之作。
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想到這裡，孫學提把諸葛雲疏寫得這首五言律詩，倒著讀的版本，提筆寫在了自己麵前的紙張之上。
在他看來，這首詩妙就妙在，它正著讀，則表現了，人身處險境後，又絕處逢生所產生的四大喜事，以此來表達了中舉後的喜悅之情，而倒著讀的詩則是與之相反，以人生中的四大悲事，從而來襯托落榜後的悲痛與不甘。
無論是正詩，還是倒詩，都讓孫學提久久回不過神來。
而這一發現，更是讓他異常得激動。
甚至於在心中感慨著有生之年，得遇如此之神童，是他之幸也！
然而，孫學提心中的喜悅，下首的學子們也無從得知。
他們就見，孫學提坐於上首處，拿著手中的毛筆在那裡不停地寫著什麼。
其神色之複雜，很是讓他們這些學子們捉摸不透。
就這樣，他們原以為這場宴會即將結束之際，孫學提忽然癲狂大笑起來。
獨樂樂，不如眾樂樂！
孫學提非常爽快地把倒詩的發現，分享給了在場內的所有學子們。
一刻鐘後。
眾學子隻有一句‘喔槽’，可以形容他們此刻震驚的心情。
這位諸葛雲疏到底是何方妖孽，竟然在他們這些凡夫俗子麵前這般炫技。
彆人寫一首詩，也就是單純的一首詩罷了，你可倒好，一首詩當做兩首來用，且每一首都是這樣的驚才絕豔。
這到底還讓不讓他們這些普通人在‘詩界’中存活下去了。
嗚嗚嗚
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