由於這個時代能跑的隻有那麼幾條路，韓立他們出了延慶再一次路過十三陵。
到這裡以後找路往昌平方向挺進，到昌平以後需要打聽、尋找往順義的路。
到了順義以後才能打聽往平穀縣的路，這一路上韓立他們除了吃飯和方便以外就沒有停車，即便是這樣他們整整開了一天，到傍晚的時候總才算趕到了平穀縣縣城。
即便他們三個人都有了上一次去延慶時狼狽的經驗，但是當停車以後看著彼此的樣子依舊是笑了好一會才停下來，因為他們現在比在延慶那次更加的狼狽，三個人好像是剛被人從土裡挖出來一樣。
這個時間要說也算是剛剛好，大家找個澡堂子洗澡、吃飯、睡一覺養足精神，明早才能用更好的狀態去見親人。
平穀縣在曆史上歸於冀北省所屬，五八年十月2二十日被規劃到帝都名下。
平穀這個地方目前單純的從縣城情況來看，他們這裡就比延慶那邊要差上不少。
不過這裡有兩種非常好吃其他地方沒有的水果，每一種水果都有深厚的曆史文化背景。
第一、蘇子峪蜜棗，這種棗核小、皮薄、肉厚，新鮮的時候吃起來肉脆味美、嘎嘣、稀脆、罡口甜的說法。
就算曬乾以後的蘇子峪蜜棗，掰開果肉可拉絲尺餘而不斷，吃起來更是甜糯適口彆有風味。
後來經檢驗分析，蘇子峪蜜棗鮮棗含糖量高達45—55，曬乾後含糖量73以上。
蘇子峪蜜棗產生的熱量與米和麵粉極為相似，被讚為“木本糧食”美譽。
它每100克鮮棗果肉中含有維生素c高達500—650毫克，含維生素p高達3000毫克以上，居各種果品之首；棗果中還含有人體必需的多種氨基酸，被稱為“活維生素丸”。
蘇子峪蜜棗的栽培曆史悠久，大概是在明朝時期發展起來的。
由於品質奇佳在前偽朝那位長春居士、信天主人、古稀天子、十全老人手裡成為了貢品。
50年代被四九城林業局和四九城農大共同命名為《蘇子峪大棗》，74年曾經斬獲帝都金果杯，每逢國慶節都從本地摘走脆棗若乾斤供國宴專用。
可惜到80年代初期因為棗樹瘋病而沒落，當時的科技不發達隻能眼睜睜的看著棗樹沒落。
直到二十年後這種棗樹瘋病才過去，而整個地區也隻剩下寥寥無幾的幾棵棗樹。
隨後當地政府利大力支持和指導，利用這幾顆棗樹重新讓蘇子峪大棗重現世間。
如果說南桔北梔的話，那麼蘇子峪大棗就是獨一無二的存在，離開這裡雖然能夠成活，但是結出來的果子完全不是那麼回事，所以它絕對屬於一枝獨秀的存在。
第二種、茅山佛見喜梨。
據說這是當年明朝護國三公之一，那位南平倭賊、北禦草原的左都督、少保兼太子太保，被追賜諡號“武毅”的戚繼光將軍引種於此，距今已經有今將近500年曆史。
這種梨果型端正，打冷眼一看像是一顆表麵紅潤的蘋果，而且它原先叫“紅笑梨”。
據說是在前偽朝末期有人將此梨進獻給老妖後，那位老妖後嘗過以後心情大悅，但是她比較忌諱“梨”字，特此特命名為佛見喜，準為貢品，這個名字也就流傳開來。
茅山佛見喜果型端正、外形好看、個大口脆、香甜多汁、口感細膩無柴，甜度適口。
最主要一點就是，它內涵不像其他梨那樣刺激腸胃，隻要稍微過量就會跑肚拉稀。
可惜佛見喜梨和蘇子峪大棗是真正的難兄難弟，它同樣一度差點成為瀕臨滅絕的品種。
韓立這時候趕來，也算抓住了這兩種水果的尾稍。
三個人依舊是先找地方洗澡、吃飯，雖然他們很長時間沒有那啥了，但是到招待所以後依舊是開了兩間房，在外麵安全第一。
韓立在大家都休息了以後他又出去了，不過這次他可不是去探望大舅子“雲程鵬”的情況。
彆說雲爸、雲媽已經同意了他們的婚事，就算沒有同意，一個大舅子還不值得他半夜亂轉。
韓立這次是奔著黑市去的，並且在在洗澡、吃飯的時候他已經打聽到了這裡黑市的地址和大致情況。
由於情況什麼的都打聽好了，韓立這一趟非常的順利。
他不但換回來許多曬乾的蘇子峪大棗，就連佛見喜梨也淘換了很多。
除了以上兩種水果以外，韓立還買了很多大蓋柿和杏仁。
大蓋柿的果實中間有一縮頸，形如上下兩塊磨石，故名打（大）磨盤柿。
這種柿子不但個頭大、分量足，它有一個特點那就是皮薄，柿子吃完後隻剩下薄如紙的一層外皮。
韓立買了很多，打算回四九城讓韓媽做成柿餅，給家人當然日常的零嘴，當然還可以帶回上河村做成凍柿子吃。
至於杏仁可是一個好東西，它本身就是一種食、藥兩用的材料。