【這些封到土地的人，構成了封建王朝的首批士族門閥。】
【他們大量的兼並土地，逃避稅收，導致國家貧富分化日益嚴重，國庫空虛，國力衰退。】
【特彆是在漢武帝時期，外部麵臨匈奴的侵擾，內部則有諸侯的隱患，整個帝國顯得外強中乾。】
“嗯？”
“二十級軍功爵位製度不是挺好的嗎，大秦的軍隊就是因此被稱為虎狼之師。”
“如今的漢朝也因此武德充沛。”
劉邦喃喃自語，陷入一陣恍惚中。
漢承秦製，他沒想到他的一些政策，給後代留下了這麼多隱患。
身旁的呂雉輕輕出聲。
“陛下，不必多慮。”
“如今大漢局勢未穩，二十級軍功爵位製度還是可行之策。”
“隻是，這封賞內容，還需再次商榷。稅收問題，也需斟酌。”
“等局勢穩定之後，重新製度政策即可。”
劉邦“嗯”了一聲，同意呂雉說的話。
【在這種背景下，董仲舒提出了“限田製”，旨在遏製士族的擴張。】
【然而，無論是對抗士族、討伐匈奴還是清理諸侯，先決條件都是皇帝必須掌握絕對的權力。】
【歸根結底，提倡“集權製”的法家才能幫皇帝解決實際問題。】
【然而，漢朝的建立初衷在於推翻崇尚法家的暴秦，這兩者之間存在不可調和的矛盾。】
【麵對這樣的困境，漢朝選擇了對儒家進行改造，並最終確立了儒家思想的獨尊地位。】
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嬴政眯起了眼。
“外儒內法嗎？”
漢朝也知道法家才能幫皇帝解決實際問題，可是為了避免走秦二世亡國的路，搞出來披著儒家皮的法家。
先秦的法製本是比較薄弱的，自商鞅提出“法治”後，秦朝的法製才開始逐步完善。
商鞅強調了人性本惡，因此主張通過法律來約束和規範人的行為，從而引導人們步入善良與有序的社會生活。
而儒家則認為人性本善，要施以“仁政”。
這兩種理論就是對立的。
嬴政對此饒有興趣，他也想看看漢朝能將儒家改造成什麼樣。
當然，他也意識到秦朝的律法比較嚴苛，他也在尋求解決之法。
【董仲舒對儒家的改造主要集中在以下三點。】
【第一個是大一統的理念，出自儒家的《公羊春秋》，這為“外儒內法”的集權了理論基礎。】
【第二個是天人感應的觀念，它源於陰陽家的思想，這就通過神話皇權和孔子，進一步論證了帝王統治的合法性。】
【第三個是三綱五常的倫理體係，製定了一套“君為成綱，父為子綱，夫為妻綱”的等級秩序。】
【除此之外，董仲舒還融合了道家、墨家、法家等學派的部分思想。】
【例如，他借鑒了道家對“有”與“無”的理解，進一步闡釋了君臣之間的關係。同時，他也主張建立完善的律法製度。】
【可以說，經過董仲舒的改造，儒家已經與先秦時期的儒家思想產生了明顯的偏離。】
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