“下午陪我去看一場演出，票已經買好。”
沈薇耐心地等待著陳長安吃完第四碗麵。
之前沈薇已經給韓思瑤打過了電話，她本想約韓思瑤。結果韓思瑤說今天要去孤兒院慰問扶貧，抽不出時間。
手裡兩張連座票，總不能一個人去看。
況且東方歌舞團第一次來呂州演出，機會難得，節目單也豐富，既有意大利名劇《弄臣》，也有國內名劇《白毛女》、《原野》。
看演出？
江南沈家的千金小大姐，生得花容月貌，想約什麼樣的男人約不到？紅三代的背景，足以令官商兩界的公子哥爭相攀附。
她卻非要揪著我不放，我這上輩子是積了什麼德？
陳長安的心情複雜到了極點。
沈薇見陳長安不吱聲，又道“心懷人文主義的思瑤，她肯定不會膚淺地把紅顏知己曲解為情婦。”
“彆這麼肯定。”陳長安道。
沈薇笑了笑“你否認不了，就好比她有一塊美玉，我說這塊玉好漂亮，她並不會誤以為我是想奪寶。互相包容與互相欣賞，這是我們之間的共識。所以她有什麼不開心的事都會打電話跟我傾訴，包括她不能生育的隱私。”
“她缺心眼。”陳長安笑道。
沈薇回笑“我看缺心眼的人應該是你。你之所以娶思瑤，不就是因為她擁有常人所不具備的人格魅力？占有欲太強，是種自私自利的行為，我們不可能會犯這種錯誤。你如果把鳳凰當麻雀看，那你未免有點小瞧我們。”
“你們確實很優秀。”
陳長安不置可否地給了一個客觀評價，不管是韓思瑤還是沈薇，她們都有一個共同點——精神追求淩駕於物欲之上。
這跟她們的出身有關。
她們打小就不缺衣少食，物質基礎豐厚，再加上一定的家教與文化熏陶，過剩的精力便會自然而然地向精神領域傾斜。
這是底層普通老百姓所不具備的先天條件。
底層老百姓，從出生那一刻開始就在為物質而奮鬥，為生存而奮鬥，根本就沒條件去追求精神領域的東西。
因此，一隻麻雀要蛻變成一隻真正的鳳凰，必然要跨越階層。
這一步難如登天。
陳長安仔細想了想，去看看演出也挺好，呂州的發展定位是美食經濟，而美食經濟的本質是走文旅路線。
所謂的文旅，就是人文藝術和旅遊產業。
在呂州這樣的四線小城，人文藝術可以說是一片空白。
在精神領域，市民們更熱衷於去光顧ktv、酒吧、洗浴中心等帶有欲望色彩的地方。這也應驗了馬斯洛的需求層次理論，生理需求是人類最底層的需求。
市裡那幾家電影院，也是門前冷落車馬稀。
對於許多人來講，拿幾十塊錢去電影看一部電影，還不如多掏幾十塊錢去洗浴中心泡個腳。
泡腳，最少有妹子伺候，可以像大爺一樣享受一下。
至於電影，在電腦上下載免費的難道不香？而且能看到電影院看不到的馬塞克大片，一次精神文化的苦旅，更適合在夜深人靜的時候進行。
在這種以欲望為基礎的人文環境中，呂州沒有歌劇院，也沒有音樂廳，甚至連個像樣的體育館都沒有。
老百姓天生對歌劇不感冒。
大家也許知道《白毛女》講的是什麼，畢竟小學課本上學過，但什麼是《茶花女》？什麼是《弄臣》？什麼是《原野》？
許多人連名字都沒有聽過。
東方歌劇院來呂州搞演出，也是大姑娘坐花轎，頭一回。
用底層老百姓的話來講，這叫頭鐵，不怕撞個頭破血流。但底層老百姓不知道的是，這背後有政府補貼，人家確實不怕賠錢。
東方歌劇院，是陳長安和袁剛協商之後請來的，目的是試水。