“那是不存在的。”
“如果寧為玉碎是一種‘直’的體現，那留得青山在就是一種‘曲’的體現。曲中求直，智行方圓，這才是我們該有的人生常態。”
“就像《道德經》中所說曲則全，枉則直。”
“耿直的文藝老同誌，接下來就不需要我再講了吧？太剛易折，太柔則靡，剛柔並濟才是王道。”
聽陳長安說到這裡，彭勝武徹底變成了啞巴。
彭勝武想起了侄女沈薇對陳長安的一句評價“他的腦子裡隻有四個字道法自然。”
現在看來，沈薇的評價還算客觀。
一個以“道法自然”為行事準則的人，似乎也不能強求他一定要有一顆悲憫同情之心。
因為在這種人的眼裡，萬物的生滅與興衰，都是事物發展的必然結果，那是自然之規律。
彭勝武招手把服務員叫了過來“拿瓶飛天茅台過來。”
“老板，不好意思，我們店沒有飛天茅台。”服務員笑笑地說，心底已經在揣測這三個人到底是什麼人，居然喝那麼好的酒。
彭勝武道“那你去煙酒專賣店給我買一瓶過來。”
“那行，你們稍等一下。”
服務員轉身便去跟老板彙報客人的要求。
潘文青含笑望著彭勝武“老彭，這麼快就認輸了？”
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“他跟我玩天道，我能怎麼辦？隻能上茅台。”彭勝武慚愧地笑了笑“春秋戰國時期，惠子懟不過莊子，今天，我也懟不過陳長安。”
“哈哈，認輸就好，恭喜你解開心結。”潘文青端起啤酒杯又道“來，先給飛天茅台清清腸子。”
彭勝武和陳長安也含笑舉杯，三人共飲。
喝完這杯酒。
彭勝武又問陳長安“剛才你說什麼時候該玉碎，什麼時候該留青山，這是一門學問。但你沒有正麵解答這個問題。你具體說說看，什麼時候該玉碎？什麼時候該留青山？”
“我個人，其實並不讚成寧為玉碎，不為瓦全這種價值觀，任何時候都不讚成，因為這就是一種同歸於儘的做法。”
陳長安稍作頓言。
又繼續說道
“玉和瓦，哪個更有社會價值？這是一目了然的事。”
“這種做法，類似於為了消滅一條蛀蟲而毀滅整棵樹。但是，毀滅這棵樹之後，這個世界上就不會再有蛀蟲？”
“我們可以確信一點，還會有新的蛀蟲不斷地繁衍出來。”
“而且，蛀蟲的數量，它也一定會大於樹木的數量。”
“一個貪官的誕生，也許隻在一念之間，而培養一支清廉的剿蛀隊伍，可能需要好幾年才能培養出來。”
“為了一個貪官而搭上整支清廉的隊伍，得不償失。”
“因此，從存亡角度來講，我覺得你不應該有‘寧為玉碎、不為瓦全’的思想觀念。”
“而從我個人的意誌來講，我敬佩烈士，但不鼓勵大家去做烈士。”
這次陳長安依舊沒有說什麼時候該寧為玉碎，什麼時候該留得青山在，他是直接否定了寧為玉碎的做法，這令彭勝武心裡很是矛盾。
在彭勝武看來
體製人在守護正義的時候，還是應該有一種直麵死亡的精神，大家都是一顆螺絲釘，個體的存亡，不應該淩駕於集體利益之上。
但他又無力反駁陳長安。
因為陳長安說得也沒什麼毛病，體製內的蛀蟲是滅不儘的，而培養一支清廉的剿蛀隊伍，確實很不容易，一支真正強大的隊伍，哪能為一時的得失而付炬一拚。
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