第386章 佛也能解決問題_像妖孽一樣縱橫官場_思兔 
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第386章 佛也能解決問題(2 / 2)

“我現在很理智。”

“你為了完成陳市長交待給你的任務,一開始就假設南宮文靜是個偽善者,這就是你的執念與偏見。而你卻找不到南宮文靜的偽善證據,所以你會陷入無儘的迷茫之中。要想知道那是一座真宮殿還是假宮殿,你需要先放下偏見。”

越往下聽,楊頌聲的眉頭也皺得越緊。

楊頌聲遺憾地感覺,也許自己真的是沒慧根,腦子裡一團漿糊,根本就洞悉不了餘聞念的思想邏輯。

放下偏見很難嗎?

很容易!

我現在就把自己擺在一個客觀公正的立場上,我不假設南宮文靜是個好人還是壞人,我冷靜地審視她的所做所為。

結果不也是沒個卵用?

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鬼知道她今天塑造出來的那個人設是真的還是假的?鬼知道她今天擺出來的那座無形的慈善宮殿是真宮殿還是假宮殿。

什麼看山還是山,看水還是水,如來也不靠譜!

楊頌聲帶著這滿腹牢騷,又問了餘聞念一個問題“餘總,你就直白地告訴我,你覺得南宮文靜究竟是真善還是偽善?”

“真善。”

餘聞念毫不猶豫地給了楊頌聲一個答案。

楊頌聲又是一臉懵逼“真善?難道我們都冤枉她了?連陳市長也做出了錯誤的判斷?”

“我已經被你問到無力解釋。”

餘聞念疲累地笑了笑。

又耐著性子解釋

“剛才我們已經說了,世事變幻無常。”

“這不是一個非黑即白的世界,人,也不是非善即惡,善惡並存才是一種人生常態。如果你看不到某人善的一麵,那隻是因為某人不想把他善意的一麵奉獻給你。如此而已,那並不代表某人沒有善意的一麵。”

稍作頓言。

餘聞念又進一步表達了自己的觀點

“不同層次的人,做事的方法截然不同。”

“低層次的人,也許會輸出假冒偽劣產品與虛偽行跡,隻為賺得眼前一時的利益。”

“高層次的人,追求的不是眼前一時的利益。往前多看幾十年,輸出假冒偽劣產品與虛偽行跡,無異於自掘墳墓。”

“因此,南宮文靜如果做了善舉,其本意肯定是想輸出真善行。”

“她不是個自掘的墳墓人,否則她也無法在31歲的年紀擁有自己的商業帝國。你不要忘了,她既不是富二代也不是官二代,她是靠自己白手起家。”

“佛家眼中的事物本質,就是菩提本無樹,一切因緣而生、因緣而滅。”

“南宮文靜她是個什麼樣的人?這個問題,其實根本就不重要。重要是的她的人生中既有善緣也有惡緣,世間所有的人都這樣,無一例外。”

“現在你試圖從她的善緣中尋找惡果,那說明你的認知存在問題。”

“惡果,隻能從惡緣中尋找。”

“如果你放下心中的種種執念、心無偏見,還是發現不了她的惡緣,那說明時機未到、緣分未到,你需要等。”

這次餘聞念算是徹底把話說透了,楊頌聲也是醍醐灌頂,大徹大悟。

抓著人家的善緣找惡果,無異於抱著一棵蘋果樹尋找橘子,那可不就是認知存在問題?

“我明白了,問題的根源在於,我忽略了人有善惡兩麵,高層次的人,善是真善,惡也是真惡。”楊頌聲敬佩地望著餘聞念“餘總,我是真沒有想到,佛家思想也能解決現實中的問題,我今天算是開了眼界。”

“南宮文靜能在31歲成為南宮集團的董事長,陳長安能在31歲坐上呂州市市長的交椅,他們憑的是什麼?”餘聞念笑談“你不妨想一想,他們對萬事萬物的認知,是不是比普通人高了一個層次?”

“你把他倆放在一起比較,難道你認為南宮文靜有陳市長那樣的實力?”

楊頌聲疑望著餘聞念。

餘聞念意味深長地笑了笑“愚昧的人,各有各的愚昧點。但聰明人的聰明之處,大體都是相同的,都是建立在自身的認知之上。”

“或許吧。”

楊頌聲沒敢繼續聊這個問題,再聊下去,他真怕自己會被餘聞念鑒定成一個愚昧無知的人,那樣太尷尬。

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