以這兩位鐵頭娃帶頭，不少官員紛紛就這次的災異上疏嘉靖，暗戳戳的指責嚴嵩，對於這些奏疏，嘉靖一概不理，但是李春芳已經發現不對了，他來到裕王府，告誡裕王最近要謹言慎行，免得被有心人利用。
對於李春芳的告誡，朱載坖深以為然，這些臣子們，萬一又拿著自己說事，以嘉靖的疑心，保不齊會搞出些什麼事情來。
朱載坖趕緊閉門謝客，免得找些事情來，朱載坖現在在京師也沒有什麼朋友，除了自己的講官們，就是李開先，現在汪道昆也離京了。
沒想到真是怕什麼來什麼，朱載坖第二天還是得知，自己被無端牽連進來了，而上疏把朱載坖帶進去的，是禮部尚書王用賓，真是搞得朱載坖生無可戀。
王用賓上疏稱既然各種災異是由人君的失德引起的，是上天對人君的警示，體現了上天對人君的仁愛，那麼人君必然有所反應，以體上天仁愛之心。王用賓充分發揮了自己的業務能力，認為這樣大的災異，其祈禳的主體一般是皇帝。
同時，王用賓還細心的幫嘉靖整理了相關的禮儀，就是參考明太祖朱元璋的禮儀素服草履，步禱於天壇。槁席露坐，儘曝於日，夜臥於地，凡三日。
所謂步禱，就是皇帝穿著本色衣服和草鞋，步行到山川壇，坐在草席上，白天在太陽底下曬著，晚上則睡在地上。這樣祈禱了三天。這樣向上天表達自己的誠意。
王用賓當然知道以現在嘉靖的性格，根本不可能參與這種冗長乏味的禮儀活動，讓他去齋醮可以，讓他去三天祭祀上天，那是絕不可能的，所以王用賓提出了替代方案命裕王具太子冠服往祭上天。
怎麼說呢，燕國地圖有點長，終於圖窮匕見了，王用賓的這封奏疏，果不其然的從一眾的奏疏中脫穎而出，嚴嵩和內閣根本不敢擬票，直接上奏給嘉靖了。
嘉靖看完王用賓的奏疏，隻是笑笑，將嚴嵩叫來，問道“內閣為何不擬票？”
嚴嵩恭敬的說道“事涉皇子，臣不敢擬票。”
嘉靖聞言隻是笑笑，對嚴嵩說道“那惟中以為，禮臣所言如何啊？”
之前嚴嵩也不是沒有提議過立太子，但是都被嘉靖給申斥了，嚴嵩很清楚，不管出於什麼原因，嘉靖不想現在立太子。王用賓提出的什麼具太子冠服祭祀的話，隻不過就是委婉的勸嘉靖立太子罷了。
對於這些言論，嘉靖一向是非常反感的，嚴嵩思索了一下，說道“陛下，老臣以為不妥。裕王既不是太子，何必具太子冠服，祭祀上天，何其重要也？天不可欺也，若必欲裕王殿下具太子冠服，何若冊立也？名正則言順也。”
麵對著嚴嵩的說辭，嘉靖笑罵道“惟中，你現在也學會這些了。”
嘉靖明白嚴嵩的意思，派朱載坖代嘉靖去祭天，就是肯定他的儲君地位，至於是否具太子冠服或者說冊立太子，並不重要，嘉靖得其名，而裕王得其實就行。
對於嚴嵩的話，嘉靖點點頭，對嚴嵩說道“那就命裕王代朕祭祀上天，以親王禮行之！”說罷將王用賓的奏疏交給嚴嵩，說道‘王用賓就交給內閣了。’
嚴嵩隻得苦笑著結果王用賓的奏疏，回到內閣，派遣自己的內閣中書去請王用賓到內閣值房來，三位閣老一起在內閣等候王用賓，王用賓來到內閣，和三位閣老隻是平禮相見，大喇喇的問道“不知三位閣老有何見教。”
徐階說道“大宗伯的奏疏，陛下已經看了，陛下命裕王殿下以親王禮代陛下祭祀上天，關於禮儀之事，不知大宗伯有什麼看法？”
王用賓笑了笑說道“儀製向有定例，何勞多問？”
徐階強忍怒氣，問道“還請大宗伯說說。”
王用賓於是向三位閣老介紹了祭祀上天的儀製，冠服淺色，鹵薄不設，馳道不除，皆不設配，奏樂。用一牛以熟薦。皆禦製祝文，躬詣南郊，祠皇天後土，遂躬祠山川神隻於山川壇，次日祠社稷壇。
樂用中和，一樂章《迎帝神中和之曲》於穆上帝，爰處瑤宮，谘爾黎庶，覆憫曷窮，旗幢戾委蛇，雲龍霖澤，斯溥萬寶有終。奠玉帛，《肅和之曲》神之格思，奠茲文纁，盛樂斯舉，香氣氤氳，精禋孔熯，徹於紫冥，懇祈膏澤，渥我嘉生。《進俎鹹和之曲》百川委潤，名山出雲，愆暘孔熾，膏澤斯屯，祈年於天，載牲於俎，神之格思，報以甘雨。
要三獻，初獻《壽和之曲》有嚴崇祀，日吉時良，酌彼罍洗，椒馨苾香，玄功溥濟，時雨時暘，惟神是聽，綏以多穰。
亞獻《景和之曲》皇皇禋祀，孔惠孔明，瞻仰來歆，拜首欽承，有醴維醽，有酒維清，雲韶侑獻，肅雍和鳴，聖靈有赫，鑒享精誠。
終獻《永和之曲》靈承無斁，駿奔有容，嘉玉以陳，酌鬯以供，禮三再稱，誠一以從，備物致誌，申薦彌恭，神昭景貺，佑我耕農。
三獻既畢，奏送帝神《清和之曲》爰迪寅清，昭事顥穹，仰祈甘雨，惠我三農。既歆既格，言歸太空，式沾下土，萬方其同。
總的來說，先期禮部或太常寺官員奏請，批準後相關人員齋戒，省牲，告於廟，正式祭祀，中間有拜有唱，就是唱的曲及其先後秩序也是有嚴格規定。祭祀不同的神祗，也有不同的犧牲，絕不是派幾個人去燒幾柱香的祈禳，規模是非常宏大的。
三位閣老都是精通禮儀的，於是問道“裕王殿下以親王儀製，當服何色？”
這個問題才是關鍵，嘉靖雖然同意了朱載坖代天子祭天，但是絕不會允許朱載坖用太子服色的，他隻能用親王服色，這個問題，倒是難住了王用賓，他說道“三位閣老，國朝代天子祭天者，都是太子或勳臣，未聞親王代祭者，未有儀製。”
嚴嵩說道“此不必議，裕王以親王服色，素服祭祀即可！著禮部擬定儀注，翰林院擬定祭文，從速施行，以安天下之心！”
嚴嵩以首輔之尊，一錘定音，王用賓也隻得領命。
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