這段時間，外界風雲變幻，張楚則完全沉浸入了自己的世界。
他首先運轉南華真經，體會凝血境與其他境界的不同。
雖然凝血與血符境，都帶個“血”字，但凝血與血符境完全不一樣。
築靈時候凝練血符，那是把自身修為融於一體，是對築靈境界的一次大彙總。
但凝血境，卻是凝練“五族真血”，是一種對天地外物的掠奪，是一種對生命進階的特殊感悟。
何謂生命？
生命的本質，就是對外界力量的掠奪與積累。
植物類的生命，通過掠奪環境中的水分養料等等來積累力量，成就自身。
動物類的生靈，則通過掠奪植物，或者其他動物的血肉，來成就自身。
修士想要踏足更高的境界，既需要掠奪天地靈氣為己用，又需要掠奪各類天地寶藥入體，還需要擊敗敵手，掠奪對方的妖丹……
修士的修煉，就是一種競爭與掠奪。
而凝煉五族真血這一過程，就是讓生命真真切切的體會到“掠奪”的本質，是一種對生命層次提升的修煉與感悟。
當然，這種說法，其實有很大的局限性，生命的存在，並非隻有掠奪。
例如，修士一旦到了高境界，例如大聖境界，就不再是掠奪，而是創造與引導。
但對低境界的生靈來說，例如王境，卻隻能通過積累外物來提升境界，這是不可缺少的一步。
張楚一邊體會凝血境的要義，一邊與自身的情況進行對比。
“一將功成萬骨枯，一個修士想要登臨巔峰，衝擊到更高的境界，就是需要無數的資源。”
“何謂資源？各種靈草寶藥，天地秘礦，那是對天地間的一種掠奪。”
“各種妖丹，各種珍奇物種的寶血或者寶骨，那是對其他生靈的掠奪。”
“想要成為真正的王，就需要擊敗對手，就需要把對手的妖丹收集起來，凝煉真血……”
依照南華真經的記載，凝煉真血，需要準備五顆特彆的妖丹，而後，用五顆妖丹為起點，分四步，最終凝煉出真血。
四步分彆是交感，融靈，納血，真我。
實際上，南華真經的修煉，不需要五顆妖丹有多強。
因為南華真經強調的其實是“感悟”，也就是說，你拿到五顆妖丹之後，通過與妖丹的感應，感知到其他生靈修煉的不易。
然後，通過融靈，納血，等等步驟，讓自身對生命的感悟提升一個境界。
隻要感悟提升了，那麼實力的提升，便水到渠成，成就“真我”。
在大荒，所有修士走到這一步，都是拿五顆妖丹，一步步來。
實力強大的族群，可能會拿到尊者的妖丹，實力弱小的，或許隻能拿到普通生靈的妖丹。
但無論如何，大家修煉，最多隻能拿五顆妖丹。
可張楚不一樣，他擁有的是山海圖……
他沒有具體的妖丹，是直接把妖丹，提煉成了真血。
“南華真經……倒是對這個修煉方法，有所提及。”
沒錯，南華真經之內，正規的修煉方式，就是用五顆妖丹，一步步修煉。
那是最正統的修煉之法，也是無數令無數門派眼紅的修煉之法。
而除了正統功法之外，竟然還有其他修煉方法，也有所記載。
例如，南華真經之中，便記載了一門邪道修煉之術，說是某些魔物，可以不用妖丹凝煉真血，而是建造血池。
這種邪術，可以捕捉五族生靈，用五族生靈的血，填滿血池，然後用其他生靈的血來修煉。
“依照南華真經的記載，這種修煉方法，是因為修煉者實力太差，無法集齊五族妖丹。所以捕捉普通的五族生靈，用大量的普通血，來凝煉真血。”
“真正厲害的生靈，哪有集不齊五族妖丹的。”
但張楚卻感覺，這種方法，最適合自己。
“邪術就邪術吧，反正，隻要能把山海圖內的五族真血吸收了就行。”張楚心中想道。
於是，張楚決定，放棄南華真經之中，正兒八經的四部曲，而是施展那個邪術。
此刻，張楚的心神沉入了山海圖。
這一刻，山海圖內風雲激蕩，雷雲滾滾……
首先是大荒區域之內，那五族生靈似乎感受到了威脅，都死死的抱在一起，想要對抗天威。
但是，張楚突然下達了收割的命令。
一時間，紫電穿雲，劫雷亂劈，無數大荒小生靈被雷劈之後，化作了一縷真血，被山海圖淬煉出來。
足足一個時辰之後，大荒區域，終於凝煉出來了五滴真血。
於是張楚運轉邪術……