“好好睡，晚安。”——來自林瀾。
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唯美麼？很唯美。
江南老師寫感情從來都是點到為止，但是又讓人掛念不下。
但對我來說這是困擾我很多年的心結。
八年前，在被窩裡合上書的那一刻我就決定，以後要是寫書了，一定要給這兩個人一個屬於我的結局。
所以才會有他們在烈火中相互表露心跡的劇情，所以才不會有楊建南或者路依依。
林瀾的心意不再曖昧糾結，江洋也不再是那個膽小的上尉。
但我心裡清楚，其實他們並不是《上海堡壘》裡的江洋和林瀾。
我無法企及前輩的筆力，他們也隻是年少的我心中未結的遺憾罷了。
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關於接下來的主線，大概就是秦尚遠沿著惡魔路徑一路攀爬，對抗各種神秘信仰的組織，揭開身世和父母身亡之謎。
走到最後，他是否會登上王座呢？
我想到時候具體的情況，應該會複雜得多吧。
畢竟第一卷的最終戰和我一開始設想的不能說是有所出入，簡直是毫無瓜葛。
我想在故事中引入我們自己的神話體係，但我後麵發現這難度有些太高了。
在第一卷結尾的最初版本裡，我是有這個想法的，但最後還是因為涉及的鋪墊太少，劇情變化太陡而放棄了。
章金萊老師曾說過，改編不是亂編。
關於我們自己的神與魔，如果寫得一塌糊塗的話我自己是不能接受的。
但這個想法會一直保留在這本書的框架裡，等到我覺得時機成熟了，就會開始著墨。
我最想寫的其實無非是那三個反骨仔，有時候忍不住想象，大道磨滅仙庭凋敝，那哥仨個在這個魔化版本的世界觀裡會是什麼樣的形象。
大概會很有趣吧？
七王座對應的是天主教中的七宗罪，這並不是什麼新鮮的設定，我也隻是在這些老套的基礎上填了一些新東西，發散了一些思維而已。
整個攀爬的路徑其實整體看起來更像是一座上窄下寬的金字塔，而惡魔和人類在麵對這七條分支時，身份都是等同的。
惡魔是為了被銘刻，人類是為了獲得力量，兩種目的，無出其右。
秦尚遠最終選擇的是傲慢路徑。
這條路徑儘頭的王座名為“晨星”，第一卷的卷名也是“晨星”。
在宗教裡，傲慢對應的惡魔是墮天使路西法，而在希臘人和斯拉夫人的神話裡，他是“晨星”的化身，這就是這張王座名字的由來。
所以秦尚遠在這一卷最後會舍棄人類身份，成為攀爬者是早在一開始就決定好的事，這也是入職惡魔的開始。
隻是中間因為我技巧的不熟練，讓大家久等了，實在是很抱歉。
有讀者經常會就神話裡的故事和設定當中的出入提出疑問，這點我能理解，但其實是這樣的。
人類不同文明的不同時期，其所屬的神話傳說也在經曆著演變，因為文化交流的緣故，一些地區的神話免不了會在長達千百年的時間裡被同化，又或者在一些民俗小說中衍生出新的版本。
譬如路西法這個名字和撒旦其實是沒有關聯的，但在文藝複興之後，這兩個名字就被逐漸聯係在一起了。
又譬如大家最熟悉的托塔天王李靖。
其實在一開始他是佛教的四大天王中的多聞天王（毗沙門天王），在後來明清時期的小說裡，托塔天王李靖的形象才從毗沙門天王的信仰中獨立出來。
同一個人物，可能在不同的地區、不同的曆史階段會有不同的說法，這些都很難考證，所以我在做設定時隻能選取某一個版本。
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下一卷大概會在兩三天之後開始更新，我得想想第二卷的具體脈絡和節奏。
畢竟是學院篇章，新學期新氣象，應該還是有蠻多有趣的東西可以寫。
還有就是之後我會把注意力更多地放在秦尚遠身上，描繪他自己的成長和抉擇，其他的重要角色我也會竭儘全力去做到兼顧。
《惡魔》其實蠻尷尬的，因為第一卷並不是以主角為唯一視角所寫的。
我碼字的時候總覺得這個角色好，那個角色也好，就想多寫點，不想他們成為單純襯托主角和故事的工具人。
之後我會儘全力更好地做好平衡，貢獻出更緊湊、更有趣、更跌宕起伏的劇情。
要說的大概就是這些。
感謝大家的支持和陪伴，稍作休息，秦尚遠會繼續往前。
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