“父母之愛子，則為之計深遠，你們不反抗，將來你們的女兒，還要吃你們現在所吃的苦，受你們現在所受的罪。”
沒有人生來就是喜歡受虐的，很多女性對於自己的處境，其實都有懵懂的認知。
她們覺得這樣是不對的，可是知識文化、見識的淺薄，又讓她無法知道到底哪裡不對。
現在程景將一切都點出來了，無異於在她們心裡投下了一個重磅炸彈，一下把她們的任督二脈都炸通了。
她們的一生，都是被操縱、被嫌棄，沒有自我的一生。
剛出生的時候，就因為是女兒，被放在地上，而隻有兒子，生下來才有被放在床上的資格。
長大後，她們的兄弟可以讀書、可以外出騎馬打獵、踏青秋遊，而她們要被關在家裡，從小學習伺候男人的技能。
但那已經是她們一生中最幸福的時刻了，最多不過十三四年的光景。
因為十三四歲，他們就要嫁去彆人家裡了。
婚後，她們要麵臨更多的不公，要被催著生兒子，生一個不夠，要生很多很多個。
生孩子的時候，男人還不準進產房，因為女人的經血肮臟，生孩子更是醃臢，不利於男人的前程。
而她們生孩子的時候，丈夫的小妾已經一個接一個的抬進門來。
她們還要被迫去爭寵，去和那些和她們同樣命不由己的小妾們鬥爭，通過男人的寵愛來鞏固自己在後宅的地位，好讓自己的兒子將來能夠順利繼承家產。
這其中，她們受到了傷害，小妾受到了傷害，反正都是女人在鬥，她們的丈夫、兒子都是其中的受益者，然後又轉過頭來罵她們頭發長見識短，就知道在內宅搞鬥爭。
在那些貧窮人家，女人生完了孩子後，還要馬上就外出勞作，而男人則在家模擬分娩坐月子。
這些男人從直接的勞動中抽身，有了更多的時間追逐知識和權力，在以後的生活中變成了在女性的身邊指指點點，對女性進行道德說教的人
那些鼓吹“三從四德”的四體不勤五穀不分的讀書人，他們的背後，都是為他們付出所有的母親、妻子。
等到女子顏色不在，丈夫的愛淡了，所能依靠的隻有兒子了。
要是兒子孝順還好，兒子不孝，晚景更加淒涼。
反正過得好不好，全看男人良心，童年時候看父親，結婚了看丈夫，老了看兒子。
這期間要是丈夫早先死了，她們是沒有資格再嫁的，就算還沒嫁過去，未婚夫就死了，她們也要守節一輩子。
丈夫死的越早，家裡越窮，她們就越是要守，才能得到社會的一丁點善意，不然就是嫌貧愛富。
當然，丈夫死了，妻子跟著自儘，是最好的，政府都要給立貞潔碑的。
畢竟餓死是小，失節事大。
她們被排斥在政治之外，但政治上但凡出點什麼問題，那就是她們女人造成的。
她們一輩子，都沒有自己的名字，在家跟著父親姓，出嫁了跟著丈夫姓，彆人叫她們，都是x氏。
世人評價她們一輩子活的成不成功的標準，是看她們嫁的好不好，兒子出不出息。
她們不必有才華，隻要循規蹈矩，當任人擺布的精致木偶就好了。
程景說的很對，男人的苦，隻要跳脫了他們自己給自己設的思想禁錮，也就解脫了。