第73章 真武修士境界劃分_太玄道尊_思兔 
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第73章 真武修士境界劃分(2 / 2)

正魔外三家交替占據人族正統,人間王朝跟著同步改朝換代。

這是一個偉力歸於自身的世界,人間王朝隻是宗派的一個代言人,雖然名義上,管理者億億萬萬的百姓,但對於高高在上的正道、魔門、外道而言,實在微不足道。

此時,隸屬於正道十派的大楚王朝管轄著赤縣神州億萬蒼生。

大楚王朝有十三州一百零八府。

宣政院和巡檢司組成大楚王朝權力中樞。

宣政院由浩然府把持,巡檢司則是正道各派弟子曆練、換取功勞的地方。

當然,也有一些經過嚴格審查的散修,加入巡檢司。

赤縣神州畢竟是人族根基,絕大部分人族都在這裡,各大門派都想在這裡傳道。

如今天地。

真武修士強大的戰鬥能力,導致煉氣士越來越不吃香。

哪怕是傳承煉氣士的外道,十萬年下來,除了星宮,也差不多都改良成了氣武雙修。

武修,便是不斷增強自己的戰鬥力。

養氣、先天、凝真、脫胎是為凡境。

脫胎的終極便是成就無漏真身。

無漏真身一成,便可以在體內蘊養陽神和陰神。

陰陽和合,便是道基。

道基境是真武修士最重要的轉折期。

能不能成仙問道,全看道基境的幾次蛻變。

第一次蛻變,便是凝聚道基之時。

其中,自凝道基最為尊貴,條件也最為苛刻。

何為自凝道基?

不借助任何前人的功法,自創功法凝聚大道之基,穩固擴展大道,即為自凝道基。

隻有自凝道基之輩,才有可能在道基六轉之時,獲得大道賜予的洞天種子。

自凝道基,是將一種自己領悟出來的全新的道,刻在無處不在的大道上,大道有感,賜下洞天種子。

但不是每個人都有那個天賦和機緣能夠自凝道基。

於是,對於那些借助前人功法修煉到此境界的人,隻能煉天地靈物入體,以靈物強行造就道基。

絕大部分修士都是人造道基,根基淺薄,無緣突破道基六轉,也就斷絕了追求天人道果之路。

一般稱這類無法自凝道基的修士為普通修士。

道基一轉至五轉,都是水磨工夫,不值一提。

道基六轉,是真武修士第二次蛻變,也是最大的蛻變。

先前就說了,自凝道基才有可能獲得一絲大道賜予洞天種子的機會。

如果道基六轉能夠獲得洞天種子,便等於是有了以後跟天地討價還價的機會。

而且,道基六轉獲得洞天種子,便有了繼續進行道基七轉、八轉、甚至九轉的資格。

近古十萬年來,可以進行道基七轉的基本都是各大門派的掌教,修為最低都是大真人境界。

道基八轉,有史記載以來,隻有二祖三皇。

道基九轉,隻是個傳說,是不是存在道基九轉都尚未可知,畢竟從未有人達到過道基九轉,隻是理論上是可以的。

道基六轉是分界線。

普通修士,無緣道基七轉、八轉、九轉,便隻能另辟蹊徑,憑借天地靈物弄成的人造道基,修成大道金丹。

大道金丹共分三重境界,依次為元神化身、五氣歸元、三花聚頂。

模擬的便是道基七轉、八轉、九轉。

很多普通修士終其一生止步於大道金丹之境界,壽一千載便是極限,少數可以進入道胎法相之境。

道基七轉、八轉、甚至九轉之後,便是道胎法相境界。

道胎法相便是不斷開辟自身洞天種子,使肉身道體借助玄功變化與洞天世界不斷結合。

度過一九天劫,便是真人境,各大教派的長老、傳人都是這個境界的高手,春秋書院院長便是此境界。

度過二九天劫,便是大真人境,也是如今鯤虛界明麵上存在的最高境界。

度過三九天劫,便是至人,至人隻有在鯤虛界靈機噴發之時才會出現。

後麵的天人境、天道聖人境,記載中隻有二祖三皇達到過,沒有詳細記載此等境界如何達成。

或許人道閣也不了解,或者說,不敢寫出來。

……

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