驪山老母這邊的規矩很多，老太太往那一坐，什麼話都不說，就比女媧有威嚴
此時老母睜開雙眼“已經到金仙了？取巧太多，根基不穩，心思浮躁，去，回你的房間，把黃庭經抄十遍。”
鄧嬋玉“？？？”
那邊的康回是不是都要跳出來了？
她不能說我這邊還忙著救世呢，萬一如何如何，到時候康回就如何如何的，歸根結底，還是她把整件事給忘了，這個鍋得背。
“弟子遵命。”
回到她的玉石居，看著門前掛著的“浮雲今可駕，滄海自成塵”，她心中有些感慨，這字還是最初認識妲己的時候，讓妲己給她寫的呢，一晃眼，十多年過去了。
彆說她，就連哪吒對黃庭經都背得滾瓜爛熟，默寫出來完全沒問題。
她一遍一遍地寫，慢慢也找回了昔日剛上驪山時的心境。
那個時候，簡直是慌得一比，即使把高蘭英弄死，她還是擔心出現一個李蘭英、王蘭英什麼的來搞她，原計劃投西岐，那也是瞻前顧後，一會怕去早了被燃燈當炮灰，一會怕去晚了最後難以脫劫。
現在燃燈領福報去了，她也證了金仙道果，似乎一切都和當日不同了，但真的不同嗎？
黃庭經抄完，再次來聆聽驪山聖母的教誨。
鄧嬋玉正襟危坐，把自己修行中的問題依次拿出來請師長解惑，驪山老母毫不厭煩，一點點給她講述其中的關鍵，師徒這一講就是七天。
鄧嬋玉先敕封十二生肖，之後打楊眉，最後突破金仙，從最初女媧和她說康回一事算起，都過去小半年時間了，不在乎再多七天。
太元洞有妲己在，帶著哪吒製造積蘆灰不需要她擔心。
她覺得這七天收獲很大。
女媧也給她講道，隻是女媧很多時候都是從聖人角度來看問題，巴拉巴拉給她解釋兩句，然後問，懂了嗎？沒懂？你就這樣，那樣，最後再這樣，就行了！不懂也沒關係，為師不會害你，練去吧！
而驪山老母是從鄧嬋玉自身角度來解釋問題，你要是不懂，老太太出題考你，然後讓你自己尋找答案。
很難說兩種方法哪個更好，女媧過於隨性，驪山老母有些教條。
驪山老母就像是一個老年版的女媧，一言一行，都是人族聖母的風範，女媧斬屍的時候，把這些自己不喜歡的特質全部斬出來，變成了驪山老母。
女媧就是拋棄一切外在的真性情，不帶一絲雜質，其餘幾位聖人其實也是這樣，驪山老母、太上老君這些聖人分身，多多少少都能看到一些外在影響的痕跡，比如教條、刻板、嚴苛、或者就是癡迷於某物。
女媧和驪山老母能夠出矛盾，想必也是因為這個。
鄧嬋玉苦學七天，辭行的時候，驪山老母對她說道“勿驕勿躁，須知天外有天，人外有人。”
“弟子謹記。”
走下驪山，鄧嬋玉也有點犯嘀咕，最後這句話，說的是我嗎？
她拿出自己的小本，把時常返回驪山，聆聽驪山老母教誨的事鄭重其事地記錄下來。
聖人老師和聖人老師分身之間的矛盾她也不知道該怎麼化解，七天前的驪山老母很嚴肅，現在下山的時候，似乎有所緩解？
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