在洪荒遊曆那麼多年，總是有點收獲的，為了便於以後的行動，她在自己的過往記憶中好一陣尋找，最終才找到了這裡。
一個出身靈龜一族，相貌清秀，體態婀娜的女仙對著她行禮問好。
“龜毓見過祖姑奶奶！”
“嗯，不用多禮。”
玄武的後裔分為靈龜一族和靈蛇一族，龜靈聖母就出自靈龜一族。
相比靈蛇一族的數量，靈龜一族的族群數量就有點少，所幸龜靈聖母之前是通天教主的弟子，借助她這個橋梁，玄武算是和通天教主搭上了關係，彆管這關係是從八號技師身上論的，還是從隔壁老王身上算的，他就是有關係！
仙人們講因果，不講人走茶涼，現在龜靈聖母也談不上落魄，靈龜一族自然會支持她。
不管她提出多麼過分的要求，族群都會支持到底。
此時出身靈龜一族的女仙龜毓看向日光菩薩的目光就很複雜，有仰慕，有迷茫，也有糾結。
龜靈聖母沒頭沒尾地問道“族內和你說了吧？本座再問一遍，你是自願的嗎？即使不願也無須擔心，直說即可，本座以道心發誓，絕對不會強求。”
龜毓一臉堅毅“回稟祖姑奶奶，我是自願的，我的身體能夠供您使用，這是我的榮幸，是我存在的唯一意義！”
奪舍在洪荒不算什麼新鮮事，鐵拐李都知道奪舍，更彆提殺人放火，毫無底線，什麼壞事都乾的截教了。
不需要鄧嬋玉給截教弟子講大蛇丸的故事，他們自己就能想到這個辦法。
之所以現在這個時期奪舍的仙人很少，主要是因為大能們的身體都比後來者的身體更加契合道途，而且奪舍會大幅度降低福緣、根骨和資質，是下下策，至少在當前是無奈之下的選擇。
龜靈現在就是沒辦法，天庭給他們的身體實在是太爛，隻能嘗試著走這條路拚一個未來。
她很鄭重地稽首行禮，表示自己的感謝“好孩子，本座今日再傳你一篇功法，伱且牢牢記住”
之前她可是大羅金仙，奪舍對她來說就像是掌上觀文一般簡單，她甚至為此專門發明了一篇功法，給“容器”修煉，讓雙方間的差異性更小，身體的抵抗力更弱。
隻是她這個奪舍和正常奪舍還有區彆，因為龜靈聖母的一道真靈還在封神榜上，屬於一種不圓滿的奪舍，功法會進一步壓製龜毓的本性。
日光菩薩有一卷天生自帶的【大悲心陀羅尼經】這部經未來會化作【觀音菩薩大悲心陀羅尼經】但是現在還是專屬於日光菩薩的本經。
月光那邊有三部本經，他這裡隻有一部，這也是他覺得天道不公的一個主要原因。
龜靈聖母的截教道法會讓龜毓肉身對奪舍的抵抗降到最低，日光的本經會讓她更進一步放棄自我。
一個針對的是身體，一個針對的是魂魄。
兩個時辰後，誦經完畢，龜毓渾渾噩噩地開始修持龜靈給的法門，龜靈和日光悄悄離開這處大千世界。
同樣的話，同樣的靈龜一族後裔龜靈聖母找了十八個，她要優中選優，選出一個最適合自己使用的新身體。
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