韋護之前是道行天尊的弟子,道行天尊入魔後,他算是被自動開除出了闡教門牆,如今在觀世音菩薩門下修行,乃是南海普陀山的記名弟子,身上有一個佛教護法的頭銜。
韋護已經沒資格進昆侖山了,更無法涉足玉虛宮,他隻能在山下等待,然後他就非常神奇地看著鄧嬋玉從山上下來,用一副主人的態度來迎接他這個昔日的闡教中堅弟子。
“哦?觀世音菩薩也病了?”
這個信息鄧嬋玉並沒有從月光那邊獲悉,觀世音菩薩的南海普陀山算是佛教內一個半獨立勢力,這邊的信眾、道場、弟子都是他自己的,並不完全受靈山管轄。
韋護遲疑了一下,又看了看附近,沒錯啊,這裡確實是昆侖山,不是峨眉山啊。
有點不知道該怎麼稱呼鄧嬋玉,最後還是用了一個含含糊糊的師叔來代指。
“啟稟師叔,菩薩病得很重,在閉死關前,說解決問題的鑰匙就在玉虛宮,所以派弟子前來前來協助。”
“既然如此,師侄且隨我來吧,稍後還會有諸多闡教金仙來玉虛宮,大家正好共度危局。”
韋護“”
這個“大家”是從哪論的?
鄧嬋玉領著韋護進了玉虛宮。
時間不長,文殊菩薩和弟子金吒,普賢菩薩帶著弟子木吒也來到昆侖山求援。
看到仿佛是主人一樣招待自己的鄧嬋玉,他們就覺得十分古怪。
金吒和木吒還好一點,他們是徒孫,對於玉虛宮的一切都顯得很陌生。
看到自家三弟的老師在玉虛宮裡,他們倒是沒什麼不適,見麵後各自叩拜,口稱“師叔”。
文殊和普賢就有點彆扭了。
他們整個求道之路的大半時間都是在玉虛宮度過的,現在自己變成了客人,客人反倒變成了主人。
這種違和感過於強烈,以至於白鶴用一種看叛徒的目光盯著他們,他們都無視了。
我們確實是入佛教了,但好歹和闡教還有點香火情吧?這邊這個主人是從哪冒出來的?
鄧嬋玉讓白鶴給他們上茶,之後簡單問了兩句。
觀世音菩薩之前是大羅金仙,玉清仙法修持到了一個極深的層次,哪怕佛道雙修,大道之毒也沒頂住,不得不去閉死關,文殊和普賢就好多了,有佛門功法幫助抵禦毒素,兩位大菩薩至少還能坐在這裡和她聊天。
東拉西扯,又過了半個時辰。
薑子牙帶著昏迷的太乙真人、靈寶大法師、黃龍真人、玉鼎真人來到玉虛宮。
他之前見過“玉清真人”,對於鄧嬋玉出現在這裡有所預料。
楊戩可沒這個思想準備。
看到坐在主位上,並且指使諸多道童、力士給眾仙布置居所的鄧嬋玉,他都懵了。
和之前的韋護一樣,一腦門問號,懷疑自己來錯地方了。
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